126

log. — sitim ingenii sui rigaverunt, ut quae de»lostris habent, ea nos comparent illis. Ideonevero nullum inter hos et illos discrimen? An lo-lum in bis nititur religionis universae fiuidamen-tum? Credicterunt et hos articulos Pharisaei; ergoiriter hos, et Apostolos nulluni discrimen! credit ethodiernus Judaeus, aut Mahumedanus; ergo interhos, et Christianum non est distinctio! Profectoquasi puer unius diei qui anilibus fabulis, aut sa>gapum historiolis einollitur, ac sedatur, blaterat in-diserimmatim, quae si punctatim refutare perge-rem, vereor, ne ludos facerem optime litteratos, acsine noxa mulctarem chartam et atramentum. *)

■

*) Pa<r. 270. ait Paalzow. ffibriftuS bat feinen Sängern feine©taubenSle&ren als jur ©eltgfeit not^twnbtfl »orgefd)ri!:'ben.

R e s p. Joa«. XVII- 8. Qnia verha , quae dedistimihi, Pater! dedi eis; et ipsi aeeeperunt, et cogno-yerunt vere, quia a te exivi, et crediderunt, qmitu me miiisti. — Plura omitto, ue in rebus tarn ab.solutis longus sim. Confer Joan. III. 36. — I. Joan.

T, 10.

Set Mpoftet $etru« erftdtt, b«ü jebermann, ber rechttyut , Sott n>ot)<gefaUig. fe», et m6ge feön au« »eifernSBolEe et «ölte, unb olfo ohne Untetfdjieb ber SReligion, unbbe6 GiHaubens. ibidem.

Resp. S. Petrus loquitur hie de vocatione gen-tium ad fidem Jesu Christi. Actpr. X. 35. Et per