108

anteriowim temporum plane deficiant hujus tradi-tionis documenta; nostram jamjam Victoriae exem-pium, aiiaque ex subsequentibus saecuiis cognitaöegmatis vei-itatem astruu.nt, traditionem conducunt,originem afsignant; nihil unquam fidei, dogmatis-que ab ecclesia acceptum, nisi quod traditum.

Nee coram nobis ingerere debet, quod profef-sioiris monasticae, äut triplicis voti nulla hat in hisce Victoriae actis mentio exprefsa. Per quinqueenim prima saecula, ut annotat Vanespen J. E. P.I: Tit. XXVII. C. 3. §. 3. adeo indeterminata, acgeneralis erat monachorum profefsio, ut nequidemcertam, determinatamque regulam proiiterentur; sedeaia, quae ad observanliam vitae monasticae condu-cere videatur, jndicio superiorum suseipiant Mona-chi; ad eamque servandam vi suae profefsionis seadstrictos credebant. Ad observantiam autera vitaemonasticae pertinebant tria vota substantialia. Jmout Cla. Martene ,de antief, ritibus lib, II. Tom. III.pag. 77. refert quandoque exprefsam profefsionemnon faciebant Virgines, aut monachi, et tarnen peringrefsum in sacrum coetum, ac per habitus afsump-tionem ad omnia adstricti judicabantur. Ouid igi-tur? inquit ipse Mirtene f— Monachi non fueruntSs. Patres, qui ante S. Benedictum fuerunt, et pro-fefsionem non fecerunt? Et hie ingrefsus, et haecmutalio veslis, irrevocabilis erat Virginum profef-sio, ut Thomafsinus ait lib. III. C. 42. N. 9. pag.335., et Ionge ante hunc docebat pervetustus Theo-