io;

Oualis autem concilii mens fuerit, c[uam in partemcollimaverit, in dogmaticain, an in disziplinarem,ex supra cxhibitis 22da Julii, et 7ma Augusti col-ligere merito debemus. Dogmaticum i-gitur hunccanonem efse, recte annuntiant sanibres theologi,etsi in explicatione secum litigant, an ex diviualege, an ecclesiastica haec oriatur difsolutio. Ex di-vina nos reinür traditione difsolvi, et praeclarumhujus traditionis in actis Ss. Martyrum Saturnini

' et caeterorum invenimusvestigium, quod eo magisaestimandum, quia ex saeculo tertio exeunte est,et hucusque a nomine observatum, immo a pluribusaltum hujus traditionis per quinque priora saeculasilentium objectum fuit. In hos ipsos Martyres ap-paret quaedam foemina, nomine Victoria, Sanc-tifsima foeminarum , virginum decus et dignitascoufefsorum, honesta nabalibm, religione sanctifsi-ma, moribus temperata,' in qua naturae boman Can-dida pudicitia relucebat, respondebatque pulchritu-dini corporis fides pulchrior meutis , et integritassanctitatis. Huic, postquam plena virginitatis adul.tum aetatis tempus expleverit, licet reluctanti pa-rentes dederunt sponsum. Arrogabant euim sibiparentes Ulis temporibus, jus abducendi filias,eisque maritos dandi licet invitis; quam consuetu-dinem postea reprimere, ac radicare jufserunt va-riis constitutionibus imperatores. Jus abducendifilias — ait Henricus Browerus de Jure connubio-

rum Hb, I. C, 7. pag, 51. — vetustifsimum fuifse,