33

Epistolam ad Hebräos non solum citant S. Mar-tyrcs sub Diocletiäno Ipassi tanquam divinam, sedet eamdem clare sancto Apostolo Pauld ädscribunt,cum ex Cap. XII. verba proferunt. »De qua lo-mdtur Paulus: accessistis ad monkem Sion, et adcivitakem Dei ■viventis Jerusalem cölestem. Hancet gräcG scriptam fuisse, testatur S. Martyr Phileasapud Ruinart. Tom. III. pag. 159. „Culcianus dixit:Paulus syrus erat? Nonne Syriaca disputabat? Phi-leas respondit: Non^ Hebräus erat, et gräce dispU-tabat." *)'

Hiic omnia mirifice nostrorum librorum deutro-canon. antiquitatem et divinitatem' demonstrare ne-mo non videt, ita ut in vanum hoc in puncto ali-qui Heterodoxi ad silentium veterum provocaiiU

*) Totum novnm testamentuiri gräco idiomate fuiss«exaratum, probabilior liabet sententia. De Evan-jgelio |S, Mattliäi, et Epistola Pauli ad Hebräosquidam dubitant; sed et Hebr'ais linguam gräcaiütempore Christi YernaCulam fuisse - t erudita diss.östendif Clarissimus Musei antverp. präfectuiWeckhauf Recolleotus : D e lingua gräoä Je-su Christi, e t Apos tolorum . atate v*r-nacula. 1783. Similem senteritiam tenuit Domi-nicas Deodatius Neapolitanus ; De ChristoUellenista Exercitatio, qua oStendi-tur, gräcam linguam Christi ätate pro-priam, «t virnunlam judäii fuiss* «te.

1

■