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Das Gleichniß von dem verlornen Sohne
Entstehung
Seite
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48geln Gottes über einen Sünder, der Bußethut. Wie muß uns das antreiben, reizen und spor-nen, in uns zu schlagen, Buße zu thun und umzukehren,wenn wir bedenken, wir arme Sterbliche, wir niedereErdenbewohner, wir Staub und Asche, wir werden da-durch Ursache und Veranlassung zu einem Freudentag,der im Himmel von den Engeln Gottes gefeiert wird,zu einem Feste, bei welchem die Gnade unseres Gottesvon den seligen Bewohnern einer höheren und bessrenWelt, von den reinen Geistern dort oben von neuemgepriesen wird, und das Halleluja dem Ewigen zu demKlange ihrer goldenen Harfen ertönet? Wie muß solchein Gedanke unser Haupt empor richten, höher unsereBrust heben und unser Herz schwellen? Wie muß eraber auch die sündlichen Verbindungen, in welche wiruns hienieden vielleicht verstrickt haben, uns unleidlichund unerträglich machen und Muth und Kraft unsgeben, diese schmachvollen Bande zu zerreißen und sounwürdige Fesseln zu zerbrechen! Ach daß es der Fallsein mögte bei allen unter uns, die es angeht. DerUnglaube redet so viel von der Würde der menschlichenNatur, aber von dem einen Merkmal derselben, dasunser Herr hier aufstellt, dem höchsten und schlagend-sten, davon will er nichts wissen, daß Freude seinwird vor den Engeln Gottes über einen Sün-der, der Buße thut.Auch noch von einer andern Seite her tritt derSchluß unseres heutigen Abschnittes kräftig dem un-gläubigen, weltlichen Sinne entgegen. Nichts läßtsich dieser mehr angelegen sein, als recht absichtlich undrecht geflissentlich den Wahn zu verbreiten, die Bekeh-rung sei eine Absagung aller und jeder Freuden, ein