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Die Wallfahrt zu Kevelaer, von ihrem Anfange bis zur zweihundertjährigen Jubel-Feier im Jahre 1842
Entstehung
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10besehen, wählte die größte derselben für sich aus und brachtesie selbst als Opfer dar. Dann wandte Er sich zum Supe-rior und sagte: Ich will Ihnen gnädig sein Pater; begeh-ren Sie, was Sie wollen. Der Superior, erstaunt über diegroße Gnade des Königs, ermuthigte sich und bat demüthigst,Seine Majestät mögen dann geruhen, die Verehrung der aller-seligsten Jungfrau Maria und alle katholischen Religions-übungen zu schützen, dieselbe huldreichst zu begünstigen unddie den Kevelaerern verliehenen Privilegien gnädig zu hand-haben. Der König versprach dieses sogleich mit den Wor-ten: „Protegam, sovebo, manutenebo.“ *) und forderte denSuperior wiederholt auf, nun auch etwas für sich selbst zubegehren. Dieser würdige Mann, der für seine Persönlichkeitwenig besorgt war und nur das Wohl der Pilgerfahrt, desOratoriums und der Gemeinde Kevelaer im Auge hatte, erkannteund wußte aus Erfahrung, wie es zur Erbauung der Gläubi-gen, zur wahren Andacht und zum segensreichen Gedeihen derWallfahrt nothwendig ſei, daß die in der Seelſorge arbei-tenden Geistlichen nach einer Richtschnur handeln, und daßder Gottesdienst in der Pfarrkirche und in den Kapellenharmonisch geschehe; er erkühnte sich daher zu begehren,*) „Ich werde sie schützen, begünstigen, erhalten.“ Dieses Verspre-chen war eigentlich nur eine neue Bekräftigung des vorbemerktenTractats von Utrecht, indem es unter Art. VI. heißt: Die Rö-misch=Catholische Religion soll allenthalben in Städten sowohlals auf dem Lande durchgehends in dem Zustand verbleiben,wie solches zu Zeit Caroli II. gewesen und darinnen wie auchallen dabei üblichen öffentlichen und andern Ceremonien, alsProzessionen, Wallfahrten, Leichenbegängnüssen und dergleichenweder directe, noch per indirectum die geringste neuerung, oderanderung, unter was schein oder vorwandt es auch immer sein„Sieh Knippenbergh Contin. his.möge, gemacht werdenEccles. pag. 36.