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abbaye nommee der Götze (la montagne de fidole),Heidengraben, (le fosse des payens) die Roemer-burg, (le cbäteau des Romains), vient encore äl'appui de cette conjecture.
La ville de Neuwied presente un fort bei aspectle long du Rhin: eile est moins remarquable par sonetendue, que par Findustrie et le commerce de seshabitans et par l'esprit de tolerance qui rassembleles sectateurs des diverses religions qu'oa y trouve,et qui iFen fait qu'une famille. L'etranger, qui ar-rive a Neuwied, se croit transplante dans une villedu nouveau continent, ear il y retrouve cette varietede moeurs , de religions, cette activite qu'on remar-que dans les villes du nouveau inonde.
C'est au genie actif et penetrant du Prince JeanFrederic Alexandre que Neuwied doit la plus grandepartie de ses etablissemens. La liberte de con-science qu'il accorda ä ceux qui viendroient s'etablirdans cette ville naissante, y attira une foule de per-sonnes. On y vit affluer des Catholiques, des Lu-theriens, des Calvinistes, des Hernhout, des Meno-nites, des Juifs. Bientot les arts et le commercefirent de Neuwied une ville florissante. Plusieursvilles Rhenanes lui porterent envie et n'adopterentcependant pas les sages mesures qu'avoit adopteesAlexandre.