65. Si exaltatus fuero, omnia traliam ad me ipsum. 357
licheit uswendig mit den sinnen, seiter und vigilien und des gelicli ufsetze?Du unist entrüwen, kint, dich lossen und ersterben din selbes ze gründe. Ersprach: 'du solt mir nach volgen'. Der knecht der gat sinem herren nach: mitfür, sunder nach, mit nach des knechtes willen, sunder nach sines herrenwillen. Und hetten wir mit me lere und sehen an wie gar die diener und die 5dirnen wie wening si irs willen nuigent haben, wie alle ir zit, ir flis, ir machtal ze mole gat in irs herren willen und dienst in aller wise!
Liebes kint, das weissen körn das müs sterben, sol es frucht bringen.Du must dines eigenen willen sterben ze gründe. Der mensche ensolt öchniemer als gar sin selbes und sines willen US gan als denne als er sich zii 10Gotte von innan git: so solte er recht sin als ob er [171 r ] nie willen enhettegewunnen.
Ein jungfröwe stünt in dem köre und sang und sprach: 'herre, dise zitist din und min; aber als ich mich inkere, so ist die zit din und mit min'.Wenne der mensche sich zu Gotte sol geben, so sol er sich in ein grundelos 15willoskeit ergeben von al; wan der mensche ist recht als ob er drü menschensi: sin vihelich mensche als er nach den sinnen ist, und sin vernünftigermensche und denne sin oberster mensche, sin gotformiger, got gebildetermensche.
In disen obersten innewendigen menschen sol sich der mensche keren 20und legen mit dem für das götlich abgründe und gan sin selbes us, und gebesich dem gevangen mit ahne.
Nu die zwene nidersten menschen sol er über tretten und under trucken.Her uf sprichet S. Bevnhardus als hart: 'das ist das man den vihelichenmenschen mit siner sinnelicher lust müge ab geziehen von den dingen die er 25mit minnen besessen hat'. Wie harte ein crütz das ist, das wissent ir wol:als swär ist und mit minre, sprichet er, den uswendigen mensclien ze ziehendein den inneAvendigen mensclien und von den bildelichen dingen und gesicht-lichen in die ungesichtlichen: das ist in dem gründe das S. Augustinus nemt:'abditum mentis'. Alle die ufvelle und die erüce die in die nidersten zwei 30menschen vallent, die in dunket das si in dicke von disem inkere ziehen! undin hinderen!, die neme der mensclie für sin crüze und bevelhe die [171''] uf-velle Got, si sint von den sinnen oder von der Vernunft: die losse er alle undbevelhe die den nidersten kreften. Und mit aller kraft erhebe er sich darüber in sin obersten, als Abraham: der lies den knecht und den esel do 35nidenan an dem berge, do er Gotte opheren solte; er gieng allein uf die höhin
3. hiezu am Bande: no E. 1. nach (nach sunder) /'. E, sunder nach f. Bruch.
5. vn (vor die) v. j. II. nachtr. übergeschr. E. 10. denne teil™, auf Bas. E; urspr.: dan?
11. innä auf Bas. E. 22. in aus in gemacht E; dieses urspr. ? 21. B'n. E. 27. nach
er gcslr.: ist E. 29. in auf Bas. E. Aug' E. 81. indunket: in auf Bas. E; urspr. en-?35. yber v. j. H. in eine leergelassene Stelle eingebe. E.