340 62. Estote misericordes sieut et pater vester misericors est.

es were, das usser der einikeit sich schiede, in das enflüsse die edel salbe nüt:also, alle die wile ein ganze minne, ein ganze nngeteilet gnnst ist, so flösset inden menschen die süsse edel salbe alles gutes; aber scheidest du üt oder iemanvon dem selben, so enwirt dir siner salbe mit.5 Kinder, sehent für üch mit diser gemeiner minne und haltent üwern

gunst gantz zu einem ieklichen und en.t[154']hi&.&at och nieman und en-zerstörent mit Götz tempel, der von dem obersten babste gewütet ist, undenwirf dich mit in Gottes ban. Leider, die nature ist als verkert von brüder-licher minne: sieht ein mensche sinen nechsten vallen, noch denne das es im

10 herzeklicb we tut, —■ der mensche stet derbi und lat es: also ist es ein verkertding. Nement üwer gebresten war, wie es mit üwer minne stet, und lerent dievorchte Götz die wile ir in der zit sint; wenne ir us der koment, so ist esalles getan; da enist dan ab noch zu ze legende: das unser fröwe mit allenheiligen Got mit blutigen treuen für den menschen denne bete, das enliülfe

15. mit, und dar umbe sehent für den. Got ist nu unser steteklich beitende undist ane underlos bereit uns nüwe gaben ze gebende, und was wir nu Versionen,das enwirt uns meiner me; die rechte minne die en versumet niemer nüt. SantPaulus: 'die minne enwirt niemer müssig: sii würket, si lidet alle ding'; das istin disen die ir hie gehört haut.

■20 Denne kumet die liberflüssige masse; dise masse ist so vol, so rieh, so

liiilt: si gat ze mole an allen enden über. Unser herre rüret das vas mit einemvinger, so vert es alzemole über [155 r ] alles das es in sich ie gevassete undsich selber mitte; es schiit sich ze mole eines ganges wider us, wider in denUrsprung do es us geflossen ist; dar flüsset es wider in sunder mittel und ver-

25 hiret sich da ze mole: willen, wissen, minnen, kennen; es ist alles über ge-flossen, es ist alles in Gotte verlorn und ein mit im worden; Got minnet sichin in und er würket alle ir werk in in. Noch enkan sich der übergus nüt ufgehalten in in; si habent ein minneklich begeren.

'Eya, lieber herre', meinent si, 'erbarme dich über die armen sünder die

30 die werk geworcht und verlorn habent! Gib in der bröckelin von dime riehentische und bekere si dan us ins vegfür!'

Eya, herre, gib in der brocken; und also über flüsset ir mosse in alledie heiligen kilchen, in guten und in bösen, und tragent es alles wider in dengrünt alles das ie geworcht wart. Si lossent nüt verlorn werden von dem

1. innikeit sich scheidet 8. 3. oder ieman /'. S. 4. siner E, der S. 6. en vorzerst. rad., aber lesb. E. 9/'. noch —und f. S, sieht E 88. 10. lat es E, er lachet sin S.es v.j.B. übergeschr. E. 10 /'. also —ding] und ret das krenkeste derzü S. 11. uwers g. 8.14. bette 8, hettent 88. IG. ane und.] alle zit S. 18. P. sprach d. m. S. IS f. das —haut f. S. 20. vor denne kein f E. 21. ze mole /'. S. 23. das erste wider f. S.

24. vor do kein Zeichen, dagegen vor Dar (D mit Bot) ein Punkt E; sonst könnte das Semikolonvor do gesetzt iverden. 24 f. v. do willen S. 27. uf /'. S. 30. geworcht und f. S, steht 88.31. u. denne kerent sü sich dannan u. i. v. 88.