334 61. Hie venit ut testimonium perliiberet de lumine.
die gelicliet sicli der lucernen. Der minne liitze der wirt er wol gewar; simachet in ungestüme in allen sinen kreften: er qwilt nach der minne, und daser si hat, des enweis er nüt. Si verzert dir das marg und das blüt.
Hie sich für dich das du die nature nüt mit dinen uswendigen ufsetzen5 enverderbest, wenne die minne ir werk sülle würken, das du ir denne üt ent-wichen dürfest, du mügist ir denne gevolgen in irme stürme und in ir uswiirk-licheit. Dis Sprechent etliche, si wellent sich vor dem stürme hüten, das sinüt ze schänden enwerden; es engehöre zu irem leben nüt.
Kinder, wenne die unsinnige minne kumet, so get das menschlich werk
10 under: so kumet denne unser herre und sprichet [149"] ein wort denne durchden menschen: das wort das ist edeler und nützer denne hundert tusent wortdie alle menschen mügent gesprechen.
Sant Dyonisius sprach: 'wenne das ewig wort wirt gesprochen in dengrünt der seien, und der grünt als vil bereitschaft und enphenglicheit hat das
15 er das wort mag enphahen in siner allikeit und geberlichen, nüt teilhafteklich,sunder gentzlich: do wirt der grünt ein mit dem worte unde wirt das selbeselb in dem worte, allein doch der grünt sine geschaffenheit behalte in derweslicheit, mer in der vereürange'. Und das bezüget unser herre do er sprach:'vatter, das si ein werden als wir ein sint'; und als er och sprach zu
20 S. Augustinus: 'du solt gewandelt werden in mich'. Kinder, her zu magnieman komen denne durch disen weg der minne.
Nu sprach S. Johans das er si ein stimme des rüffenden: 'bereitent denweg dem herren': das ist der weg der tilgende. Der weg ist ein gar siechtding. Und er sprach: 'und machent siecht — oder richtent — sine füsphede'.
25 Die füsphede sint behender wan der weg. Der ietzunt in dem körne diefüsphede solte suchen, es müste im gar sur werden und irre gan, und diefüsphede die richtent doch und kürzent den weg gar vil me wan die gemeinenbreiten Strossen.
Kinder, der die phede gereichen könde die do leitent in den grünt,
30 ach wie richtet er und [150 r ] kürzete er sinen weg so sere das er echt desgrundes war neme und vor allen dingen bi im selber blibe und neme derphede war; die sint gar wilde, gar behende und dünster, gar unbekant undfrömde: der es war neme, so enist kein widerwertikeit noch getrenge uswendignoch inwendig, ja och gebreste die uf den menschen vallent, es ensi alles
35 leitende und lockende und tribende in den grünt.
1 f. 1. und wurt d. m. h. wol g. und m. 8. 3. n. und v. ir d. S. 7. etliche teihv.auf Bas. E. Ettel. spr., si S. 8. irem leben teilw. auf Ras. E. 10. denne gestr., aber
wieder an den Band gesetzt E. spr. denne ein w. d. d. m. 8. 12. möhtent 8. 15. adenlich-keyt Druck. IG f. unde — worte f. S. 20. Aug' E. 22. stimme rüffende S. bereiten* E.23. ein f. E. 24. ding f. S. und m.—fäsph.] ribtent sine pfede S. 26 f. i. gon u. ribtentdoch u. k. S. 29 f. gr., der rihtete u. k. s. w. S. 32. war, wanne sü s. S. wilde gar f. S.34. ja och] noch S. 35. nach grünt gestr.: der es echt war neme E, steht S.