1. Von drien geburten. "

wir in der lesten an der ersten süllent lere nemen. Nu wellent wir sü ouchwisen an die mittelste geburt, das der Gottes sun als hinnaht geborn ist vonder müter und unser brüder ist worden. Er wart in der ewikeit geborn sundermüter und in der zit sunder vatter. Saat Augustinus sprach: 'Maria waz vilseliger von dem daz Got geistlichen in ir sele geborn waz, denne daz er liplich 5von ir geborn wart'. "Wer nu wil daz dise geburt in sinre seien edellichen undgeistlichen geborn werde als in Marien seien, der sol warnemen der eigenschaftdie Maria an ir bette, die muter waz liplichen und geistlichen. Sü waz einluter maget, eine juncfröwe, und sü waz ein verlobete, ein vertruwete juncfröwe,und sü waz ingeslossen, von allem abgescheiden, wan der engel ging zu ir. Und 10alsus sol ein geistlich müter Gottes diser geburt sin, sü sol sin luter reinemaget; ist sü wol ettewenne gewesen uz der luterkeit, so sol sü nu widerkeren,so wurt sü wider reine und mägtlich. Ein maget betütet alse vil als dazuzwert unfruhtber ist und von innan vil frühte hat; also sol dise maget irussere minne züsliessen und nit vil gewerbes do mitte hau, mit vil fruht do 15mitte bringen. Maria endöwete mit wan zu göttelichen dingen; innewendig solsü vil frühte haben. Alle die zierde des küniges dohter die ist alles von innan;alsus sol dise juncfröwe in abgescheidenheit sin, alle ir Sitten, ir sinne, ir gelas,alles inwert, so bringet sü vil frühte und grosse fruht, Gotte selber, Gottessun, Gottes wort, daz alle ding ist und treit in ime. Maria waz ein vertruwete 20juncfröwe; also sol dise sin getruwet, noch sant Paulus lere. Du solt dineiiwandelberen willen insencken in den gütlichen willen, der unbewegenlich ist, dazdine;- krangheit gekol&en werde. Maria Avaz ouch ingeslossen; also sol ouch disedirne Gottes sin ingeslossen, obe sü dise geburt wil in der worheit in irbevinden, doch nüt allein von zitliehen uzlöüungen, die ettewaz gebrestlich 25schinent, sunder ouch von sinnelicher übunge der fugende, und sol ein raste,ein stille in ir machen und sich in sich sliessen und vor den sinnen in de»*geist sich verbergen und verstecken und entslieffen etwie dicke und machen inir ein stillenisse, ein inreliche raste. Hievon sol man singen in dem liebstensunnendage in dem anhebende der messen: dum medium silencium fieret, 30do daz mittel swigen wart und alle ding in dem höhsten swigende worent unddie naht iren louf vollebroht hette, herre, do kam dine almehtige rede vondem künigiiclien stule, das waz daz ewige wort von dem vetterlichen hertzen.In disem mittel swigende, in disem do alle ding sint in dem höhsten swigendeund ein wor silencium ist, denne wurt man dis wort in der Avorheit hörende;

3 f. (ziceimal) zu sunder] 'Corrig.: on' [88]. 10. von allem [88], und allein S.i. in 88. 13. als f. 88. 14. zu uzwert] 'Corrig.: ufsewendig' [88]. 19. inwert] ir

werk 88. 23. din kr. helffe <S', 'Corrig.: diner krangheit geholffen werde und din wille in

ime beftetiget werde' [88]. 27- sich f. S, 'Beigeschi:: sich' [88]. vor /'. S, 'it.: vor' [88].in dem geist] 'Durchgestrichenes, unleserliches Wort; dafür: in dem geist' [88], in der naturen S.28. verteilen S, 'Corrig.: verftecken' [88]. entslieffen] entsliessen 8S.