HI. ömne'ens ve\ .neceßariwny vel con-tingcm eft.

Ens ncceflarium in fe ipfo rationem fuffi-Cientem fuse exiftenti« habet. Ens contingensillaiti enti neceflärio ultimato debet.

IV. Caufa aha eßiciem, aliafitialis, aliamaterialis , a\i& form/tlis, alia exemplaris eft.

Catifae creat* non funt mere precariae, exquarum occalione Dcus omnia agit, (ed iiscompetit vera vis a<5Hva.

V. Leges natura funt normae illa univer-fales 5 a fupremo natura; aufhöre confli-rutae, juxra quas ens creatum fibi relictumegere deber.

Dati leges ejusmodi certiflimum eft; imoeasdem piovida hujus univerfi gubernatio poftu«lat: abfoluce tarnen necefläriat non funt; und«tniramlum poilibilc eft, quod, 41 patretur, afülo Deo patrandum eft.

VI. Da. nomine inrefligimus ens nece$-farium, perfedtiffimufn, quod mundumhunc afpe&abilem, quaeque in eo funt,proereavit, confervat, ac providenriffimegubernar.

üei euftentia adverfus atheorum impieta.tem gravifliinis evincitur argumentii.

Vl|. Jd, quod in nobis cogitat, fentit,vult, reminiscitur, fuarumque ailionumconfeium eft, mens humana» live anima.rationalu appellatur.

Anima nee ad adtus elicitos, nee ad impe-ratos cogi, nee quidquam appetere, in quonullnmboni, nee quidquam, in quo nullatninali fpeciem; deprchendic,averiäri poceft.

VIII. Anima humana fubßantia fimpje«,ac fpiritualis eft. Tur-