Der Andere hat in Schweden und Norwegen dieOrtsnamen nachgesucht, welche mit Baal, Bèl, anfangenoder endigen, und sieht dieselben ebenfalls an als einenBeweis, daß der phönizische Baaldienst in den germa-nischen Odindienst hineingetragen ist.S. „Die Ureinwohner des scandinavischen Nordens“ vonS. Nilsson in Stockholm. Aus dem Schwedischen übersetzt.Hamburg 1863.Mögen diese Namen aber nun in die eine oderin die andere Reihe gehören, viele dieser Namenträgerlassen, eben in ihrer örtlichen Lage, heute noch erkennenwas die ursprünglichen Ansiedler wohl bestimmt hat,hier einen Altar zu errichten. Außer einzelnen hervor-ragenden Felsen oder Bergeshöhen, waren esvornehmlich die Wasserscheiden, die Quellen unddie Mündungen der Wasser. Und als später dieBoten Christi ins Land kamen, da wurden manchevon diesen Opferstätten, wiederum die Veranlassung zubesonderen christlichen Stiftungen.Unsre diesmalige Wanderung gehe nur durch einenTheil von Rheinland und Westphalen. Da finden wirdenn rechtsreinisch, zumal im Gebiet der Lahn,der bergischen Ruhr und der Lippe, mehrere Na-men, die sich als frühere Odins=Heiligthümer, oder dochim Allgemeinen als Gottesstätten kund geben.Odenhausen, Dorf, bei Kroffdorf und Wetzlar.Odenspiel, Dorf, bei Eckenhagen und Waldbroel.Oedinghausen, Dorf, bei Nümbrecht und Homburg.Odendal, Hofstadt, in einem der Wupper zugeneigtenThal, in der Gemeinde Dorp bei Solingen.