§ 3. Der Todtentanz als Gegenstand der bildenden Kunst.

Der im Vorhergehenden von Rosenkranz entwi-ckelten Idee entspricht nicht blos das als ältester Belegvon ihm angeführte Gedicht vom Schmied Barthel Re-genbogen 56 (aus dem 13ten Jahrhundert), wo derTod mit dem Menschen unterhandelt und die Boten wel-che er voraussendet, beschreibt, sondern auch alle übri-gen poetischen, zumal die, zum Theil den oben er-wähnten geistlichen Maskeraden dienenden theatrali-schen Bearbeitungen dieses Stoffs im Mittelalter,von welchen hier als die merkwürdigsten nur die spani-sche Danza general von dem jüdischen Wundarzt RabbiSanto von Carrion, einem nicht verächtlichen Dichterum die Mitte des 14ten Jahrh. 57 , und aus dem 16tenHans Sachsens Hecastus, so wie der um dieselbeZeit in England gedruckte Evei°y man, erwähnt seien.Noch greller und unzweideutiger aber brachten eben jeneIdee mehr oder weniger auch sämrntliche bild lieheDarstellungen des Todtentanzes mit den sie be-gleitenden Versen zur Anschauung.