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es sye mit einhellein oder dem j meren spruch geurteilt wirt, daby soll es dann bliben on Wägern, ziechenvnd appellieren. Vnd sollen die Zugesatzten Jr Eydpflichten', damit sy den parthien verwandt sint, biß zuvßtrag solichs rechtens erlassen werden. Were auch, das die Zugesetzten inn Iren urteilen strittig, also dasvnder Inen weder ein ^ mers noch einhels in Jrem Rechtspruch fuuden wurd, so sollen vnd mögen wirobgenanten von Basel als Kleger, ob unser Zuspruch gemeyn Eidgnosschaft berürt, Eynen vß Iren kleynenRetten, weliches Ort vnd welichen wir wellen, berürten aber solich vnser Zuspruch ein sonder Ort, einenvß desselben > orts kleynem Natt, der vor solichem die obmanschafft nit versworn hat, als für einen Obmanerkpesen, vnd derselb von siucr Oberkeit gewysen werden, sich also solicher fach zu beladen, vnd für denkomm beder teil clag, antwurt vnd aller rechtsatz mitsampt der zugesetzten gegeben urteilen, vnd so dasbeschicht, > weliches teils zugesatzten Er, derselb Obman, gehilt, daby sol es aldann bliben vnd das alles,es sye durch den Obman oder die zugesatzten, soll an allen geuarlichen verzug bescheen. Inen oder Imwurde dann bedancks vnd Rathabens nott, die mochten aldann gebrucht werden, vnd doch also, das innMonatsfrist, j deß nechsten, die vrteil zu fürgang vnd vßspruch kome on all Jnzug vnd geferde. Doch somögen vnser beder parthyen zugesatzten, darzu ouch der Obman, ob der also genomen wirt, die fruntschafstwol suchen, vnd wa sy die mit wissen vnd willen der parthyen erfolgen, daby soll es aldann bliben. Wa ^aber die Zuspruch vnd vordrung eine vnser obgenanten parthien sunder person wider einich vnser teilensampt oder sonders antreffe, so sol die rechtfertigung glicher wyse, als in den nechsten articklen bemelt ist,bescheen, vnd doch also das der kleger vnd der antwurtend teil by einem zugesatzten mögen bliben ^ vnd sichdeß genügen. Vnd ob die Nechtsprecher mit Iren urteilen nit alleyn in der houbtsach, sunders ouch gelitnenkosten vnd schaden halb Jr erkantnuß geben, die sol aldann von beden teilen gehalten vnd dero gelebt werden,alles on einich mangel vnd widertriben als obstat. Wa auch ein Statt Basel j hinfüro gegen pemandspuntniß oder ander hilfflich eynung vnderstund anzunemen, das sol sy an gemeyner Eydgnossen Verwaltersoder derselben oberkeit bringen vnd mit Jrem oder des merenteils vnder In Natt vnd begunstigung thunvnd nit anders, diewil doch inn der Eydgnosschafft das also bißhar ^ von ettlichen Ortten selbs gebrucht istvnd zu gutem einhellem willen vnd ruwen mag dienen. Doch so mag dieselb Statt mit Burgern zu nemenvnd empfachen Jr Statt fryheit vnd Harkomen nach ouch handlen vnd thun wie bißhar. Vnd inn diservnser beder obgenannter parthien puntniß, ewigen ^ früntschaft vnd eynung behalten wir, die Eydgnosschaft,Stett vnd lender, vor den heiligen Stul zu Rom, das heilig Römisch Rich, als von des Richs wegen, vndall vnd yeglich vnser Bund vnd pflichten vor ergangen, vnser brieff vnd sigel, so lang die weren; aber inkunfftigem ob wir die annemen, so solte diser ^ ewiger Bund demselben als der elter vorgan. So behaltenwir, der Burgermeister, Natt vnd gemeyn Bürgere der Statt Basel vor den heiligen Stul zu Rom, dasheilig Römisch Rich, als von des Richs wegen, vnd vnsern Herrn den Bischoff zu Basel, so zu ziten ist, vndsin gotzhuß, wa wir von Im nit vnbillich ^ beswert werden. Sodenn vnd zu dem letzsten so ist harinnluter abgeredt, zugelassen vnd beslossen, vmb das dise ewig puntniß, lieb vnd früntschafst uns vnd allenvnsern nachkamen dester verstentlicher, standhaftiger in guter gedechtniß Jngebildet werd vnd bliben möge,das dann dise vnser obgeschriben ^ ewig puntniß hinfür yemermer von fünff Jaren zu fünffen vff SantVlrichs, deß heiligen Bischoffstag oder vff den tag, so wir Eydgnossen die vnd ander vnser pundt zeswerenansechen, inn allen orten vor den Reten vnd den gantzen gemeynden offenlich wie ander puntbrieff gelesenvnd von aller ortten ^ Ratten, Gemeynden vnd vnderthanen Mannspersonen, die Sechszechen Jar vngeuarlichalt sint, ouch den Gesandten, so wir vff solich swertag schicken, inn vnser aller namen zu Got vnd den heiligen