190 HB. Nr. 60(1.
Römische Historien kunstlich begriffen vnd angezeigt. Geordnet undgestellt durch den fürlreff'lichen und kunstreichen Johann Bocks-bergern von Salzburg den Jüngern vnd mit sonderm Fleiss nach-gerissen durch den auch kunstreichen vnd violerfahrnen Joss Am-man von Zürych, Nachmals mit Tau/sehen Heimen kurlz begriffenund erklärt, durch Heinrich Peter Rebenstock etc. etc. Gedruckt zuFrankfurt am Main bey Georg Raben vnd Weygandl Hauen Erben1570, 1573, 1631, qu. 4. Daraus geht hervor, dass Hans Bocks-berger die Zeichnungen zum Livius geliefert, und Jost Amman die-selben auf die Holzstocke übertragen Labe. Letzterer fügte aber nurauf einem einzigen Blatte das erste Zeichen bei, zugleich mit / A.Auch in der lateinischen Ausgabe: Tili Livii J'atavini — libri omnes—. Francoforli ad M. opera G. Corvini, S. Feierabenli et Haere-dum W. Galli 1560, kommt es vor, auf dem Blatte mit Cassius, wieer vom Felsen gestürzt wird. Auch in den späteren Ausgaben des la-teinischen und deutschen Livius findet man diese Holzschnitte.
Hans Bocksperger figurirt auch auf dem Titel folgenden Werkes:Neunte biblische Figuren dess Alten vnd, Neuwen Testaments, ge-ordnet und gestellt durch den fürlrefflichen vnd Kunstreichen Jo-hann Bockspergern von Saltzburg den jungem, vnd nachgerissen
------- durch. Jost Amman. Frankfurt am Mayn durch G. Raben etc.
1504, 1500, qu. 4. Der grösstc Thcil dieser Holzschnitte kommt auchin der deutschen und in der lateinischen Folioausgabo der von Dr.Martin Luther besorgten Bibel vor, auf keinem Blatte steht aber daserste oder zweite Zeichen. Nur auf etlichen Blättern findet man dasdritte Monogramm, welches aber mit dem Messer einem Formschneiderangehört. Bocksberger wird also seine Zeichnungen mit keinem Mono-gramme versehen haben, weil man nicht annehmen könnte, dass esJ. Amman bei der Uebertragung auf die Holzstöcke ganz iguorirt habe.Mit dem Messerchen finden wir es nur auf der Titclcinfassung zumzweiten Theilo der Bibel: Die Propheten all Teutsch durch M. Luther,fol. Uebcr der Titelschrift ist die Anbetung der Hirten, links die Heil-ung der Lahmen und Christus am üelberge, rechts die Auferstehungund die Ausgiessung des hl. Geistes, und unten der Frankfurter Adler.Diese Titelbordüre erwähnt auch Becker (Jobst Amman S. 7). Er be-schreibt die Bibel von 1804, gibt über das Zeichen nicht an. Wirfanden es auf der Bordüre mit denselben Vorstellungen zum zweitenBande der Bibel, welche HJ89 bei Feycrabend, und dann in einer Aus-gabe von 1000 bei Säur in Frankfurt erschien. Becker kennt nur nochdie Bibel von 1K89, vennuthet aber wenigstens noch eine Ausgabe von1K96. Wenn diese wirklich existirt, so fügen wir eine neue Ausgabevon 1600 bei.
Das Monogramm mit dem Messer deutet aber nur auf einen Form-schneider, und es fragt sich daher, ob es dem Hans Bocksberger an-gehöre , da dieser ausdrücklich als Zeichner genannt ist. Es mögedaher Jeder das Monogramm als jenes des II. Bocksberger erkennen,oder nicht. Der positive Beweis kann aus den Bibclwerken eben sowenig geführt werden, als aus dem Thierbuche: Ein neuw Thierbuch.Eigentliche und auch gründliche Beschreibung allerley vier undzweyfüssiyen Thieren —. Erstlich durch den weitberühmten HansenBocksperqer den jüni/ern von Saltzburg in visirung gestellt, Fol-gen ds gerissen durch den kunstreichen Joss Amman von Zürich:Nun jetzt durch Georgium Schallerum von München ganz ßeissigbeschrieben und in teutsche Heimen gefasset. Franckfnrl am. Maynbei Marlin Lechler, in vetiegunt/ Hieronymi Feierabends 1501),1579, 1592, 1001, kl. 4. Nach dem Titel, und auch nach der Vor-