Lib. VI. Cap. XI.

585

rcgulas, & per eonftituticnes habemus, quod nul-lus cxeciuor fit reftamentorum, nifi de liccntia fu-pcrioris : fuffick tarnen , vt ibi probat Sylueftcr,quod tacke petarur,& tacke öbtincatur,quia taci-ti,&exprefli eadem vis eft, eadem poteftas,vbi ex-preiTiim exprefse non requiritur, vrluti fi fuperiorfeiat , aliquem (uum Religiofuminftkutum rüttleexecutorem alicuius teftamenti , & videat illurr»exercere acta executionis, Sc non contradicac.f. De lieenria vero furnmi Pontificis poteft Reli-

giofus profefliis teftari, vt praxis habet ,& Dolo-res fatentur, ad pias tantüm caufas j quia ficut po-teft fummus Pontifex Religiofis faceie poceftatemad donandum ad pias tantum caittas intcr viuos,ita & ad teftandum ; hacc autem facultas condenditeftamentum non (biet concedi nifi Religiofis ha-beritibus beneficium aliquod reguläre, vel faecula-re, vel de gentibus extra monafterium,& fua indu-ftria victum quaerentibus: ita Leflius tom \. de iufl.lib z. cap. 19. dubit.4,. num.Ap. Couarruuias ad di-ctum cap. l. de tefiament. num.io. i-r.cjr 18. Na-uarrus in cap. non dicatit. num 89. &comment i.deregularibm.-n.s 8. Nee alius , quam fummus Pon-tifex , eam facultatem dare poteft, vt tradit ibidemNauarrus & in Apolog. qu<tfl.$. monit. u. mtm.\.Quod fi qunas.an poft profeflionem in monalte-riu bonorum capace pofllt Religiofas faltcm muta-re teftamentum prius factum > Refpondeo negati-ue, cum Panormitano diäo cap.1/2 prsfeitia.de pro-bat, uum.61 .Couarruuia ad cap.i.de teßam.num.y.Nauarro cap. non dicatit. num.%^. quidquid Barto-lus &alij dixerint; ratio cft,qma ProfciTus iam eftinortuus mundo , cap.placutt. 16. quafl. 1. Sc fpe-cialiter per votum paupertatis fc exuit omni iureerga bona temporalia ad effe&um difponendi deillis , tanqaam mottuus : id quod etiarr probautomnes textus, qui Religiofo teftamenti fadtionemadimunt.6, Hinc autem oritur alia quarftio, an profeflioneemifla teneantur profeßi ftatim bona dare iis.qui-bus per teftamentum prius factum ea rcliquerimt?& quidem refponfio communis eft per diftinetio-nem , videlicet affumatiue , fi Religio fit incapaxdominij: negatiue vero (\ fit capax ; quia fi cnpaxeft , ad ipfam Religionem pertinent Profefll bonavfque ad mortem illius naturalem , non minus,quam ad ipfum perrincrent, fi in farculo maueret:vnde fi inftitutus in teftamento priüs moriatur,quam reftator euanefeit inftitutio,ipfaque hattedi-tas , & legatum monafterio cedit ; quod tarnen eftintelligendumjniii teftator in teftamento exprefle-rit, fe velle , vt inftitutius ftatim per profeflionemReligionis a fc faetam fruatur bonis ; tunc cnimmonafterio , viuente etiam Monacho , exeludetur,vt docet Couarruuias ad cap.x. de tettam. num.%.Scd fpecialis eft difficultas.fi ipfe Ptofcflus habeatfilios,an Ulisdebcam ftatim folui fiue legitimar.anpotiiis pertineant ad monaftcrinm dum pater viuit?Negat Bartolus ad Authentic. fi qua mulier , C. defacrofinll. Ecclef. illis ftatim deberi. Eftque com-munior opinio , Sc probatur , tum quia legitimanon debetur nifi poft mortem naturalem patris,l.t. §./» impuberi,ff.de collation. bonorum, tum quiain illa Authentica habetur, quod fi parens mona-fterium ingreflus ptofcfltifque, vel ingrefla profef-faque moriatur antequam bona inter liberos diui-ferit, ipfifuas legitimas petere poflint, atque adeöfacis inneit competete illis tale jus ante mortemparentis naturalem. Sed contrarium magis probatPanormitanus ad dictum cap.in prafentia.num. j 9.Sc Couarruuias adeap.i.deteßam. num.j. Nauat-

?■

^

rus in cap. non dicatü, nttmto. Sc Molina tom. 1 .deiujhtta. d:ß>.i+o. §.an verojtattm ac parens. Tum,quia in cap. cumfimta , de regulanb. decernitur li-berum efie filio bona qux fibi ex fucceflionc patriumonafterium ingreili ptoueniunt, poftularc. Tum,quia in eadem Auihentic.fi qua mulier, fit poteftas.parenti poft monafterij ingreirun3,atque adeopoftprofeflionem ad diuidendum bona, qua? habebar,inter liberos , Sc monafterium , iuxta formam ibipraeferipram , quod non fieret, nifi fupponeiet li-beris deberi fuas legitimas, fhtim poft profeflio-nem parentis. Tum , quia pater per profeflionemamittit patriam poteftatem in libcros,cüm ipfe ma-neat fubditus poteftati aherius, nimirum Religio-nis, Sc Prxlatorum eius. Itemque amittit admihi-ftrationem bonorum fuorum , fubindeque fiicuka-tem prouidendi liberis alimenta: igitur nc filij co-gantur fuftentationem emendicare ä monaftorio,squum omninö eft , vt fuas legitimas ftatim obti-neant.Ego in hac quaeftione fatis obfeuraverioremputo in rigore fententiam Bartoli, quia nititur iurepiano, cum fundamenta contraria minus firmade-prehendantur ; nam ex diclo cap. cumfimtu , nonhabetur id Heere filio ante mortem naturalem pa-tris, vt etiam animaduertit Menchaca defuccefiion.§.11. num. 17^. Nq: locus illc authentica; indudta;id arguit , fatis enim conftat, quod filij non hx-beant ius petendi legitimas ante mortem natura-lem patris, Sc tarnen pater emirta etiam profeflio-ne, poflit, Ci velit filiis legitimas ttadere, priuandomonafterium eo emolumento : & fi textus fuppo-neret filiis illud ius comperere , fane non faceiecfacultatem parenti Religionem profeflo diuidcndiinter monaftcriü,& filios fubftantiam,(i vellctjfcdprxciperet, vt filiis fna; legitima; traderentur,ficucfieri praeeipit poft mortem naturalem talis Rcli-giofi.quando antca filij legitimas non pereepiftentUli autem incommodo circa fuftentationem libe-rorum poteft oecurri per hoc, quod monafteriurade bonis parentis profefll , alttgnct ftatim filiisquantum necetlaiium fir ad illorum fuftentatio-nem ; quod (1 integrx legitimar fint neceflärix, inco cafu uon dirTeratur filiisillatura traditio; namuidquidde feucriori iure dici pofTet.tamen xquif-lmum eft , vt filij non cogantur a monafterio ali-menta mendicarc, idque in foro etiam externo h>dicari debet, vt Couarruuias ait. Verum,fi legitimaexcedat decentem filij fuftentatiomm, runc neqircatquitas fuadet , vt quoad ipfum etiam exccifamdebeatur, non expeetata parentis » de quo agitur,morte naturali. t>

Nee mireris, quomodo , aut qua ratione liceat 7*parenti Religionem profeflo, & omni iure tempo-rali exuto , difponere de bonis antea ä fc pofleflisintcr liberos, & monaftcrium.in quo profefluseftjnam hie cafus eft fpecialitcr exemptus in Authen-tica fi qua mulier, C. de fani-ofault. Ecclefiii. quxcum fitincerta , Sc canonizataki iure, Cap. fi quamulter.iy.qutß.i. atque adeö faltcm a RomanoPontifice admifla non erat,quod eius vis , Sc au-thoritas in dubium vocaretur ä Nauarro in cap.nondicatü, num.Sf. melius enim,& confultiüs Panoumitanus, & Couarruuias vbi proxitne , cum illiusdifpofitione funpliciter confentiunt,k qua nee ipfeNauarrus tandem recedir.

Hie tarnen conuenienter dubitatur, an ex bpnis "•filij qui Religionem dominij capacem profeflüseft,debeatur patri poft filij mortein,povrio illa,in quapater futeederet necefl'ario , fi filivis in fieculo mo-riatur? glofla in diSo cap.fi qua mulier, negat om-ninö. In eademquc fententia fuerunt olim graues

C C c 4 Do &a