Volke. Sehr nachdrücklich hielt er demsel-selben in dem Kapitel unseres Textes die aber-gläubigen Gebräuche und Handlungen vor,durch welche es vergeblich trachtete, den Bey-fall Gottes zu erhalten. Dieß finden wir indem 2, 3 und 4 Verse.In dem folgenden 5 Verse gibt der Pro-phet einige Gründe an, aus welchen das Fa-sten der Israeliten, so wie es damahls be-schaffen war, Gott nicht angenehm seyn konn-te. Wir lesen daselbst die merkwürdigen Wor-te: „Sollte das ein Fasten seyn, das ich„erwählensoll, daß ein Mensch seinem Leibe„ des Tages übel thue, oder seinen Kopf hän-„ ge, wie ein Schilff, oder auf einem Sack„ und in der Aschen liege? Wollt ihr das„ ein Fasten nennen und einen Tag, dem„Herrn angenehm?“Fast zu allen Zeiten fanden es die Men-schen bequemer, die äußern Handlungen derReligion zu beobachten, als ihr Herz und ih-ren Wandel zu bessern; es war ihnen z. E.leichter, ein Gebet zu bestimmten Stunden zuverrichten und gewisse körperliche Bewegun-gen zu beobachten, als ihre Sinnlichkeit zu