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ausdehnen lassen. Aber sage selbst, wo liegt in der Teufels-lehre Trost, wo liegt die Weihe so mancher Dogmen derkatholischen Kirche? Aber Alles was kein Leben hat undkeins giebt, fällt ab, wie der dürre Zweig vom Baume.Und sieh, das ist nun freilich wahr, die Freimaurer habender Wahrheit sich gewidmet, und alles lichte, klare, lebens-kräftige, innige, wahrhaft-trostbringende ist ihnen auch inder Religion das Liebste. Glaubs oder glaub mirs nicht,ich habe unter den Freimaurern die wärmsten Anhängerihres'göttlichen Meisters gesunden."

„Wenn das ist, warum stellen sie ihn nicht als Schutz-patron der Logen auf?"

„Ja wenn sie das thun wollten, dann würden sie dieeine Seite der Religion, von der wir zuerst sprachen, zuihrem Zwecke aufstellen; aber das thun sie nicht; sie wollenkeine Kirche in der Kirche sein; sie trachten blos dahin,die Menschen anzutreiben, daß sie durch ein schönes Ver-hältniß zu einander auch ihrer Kirche Ehre machen undBeweise von der Kraft ihres Glaubens geben möchten.Und daher, weil sie nur die Arbeit an der Veredlung desHerzens betreiben, haben sie den Johannes zu ihrem Schutz-patron gemacht; aber sie haben damit ebensowenig den Gott-gesandten der Welt aus den Herzen verdrängen wollen,wie es eine Gesellschaft schöner Geister, Dichter, Künstler,welche Schiller zum Schutzpatron nähme, thun würde."

Der Alte schüttelte mit dem Kopfe. Aber Freuden-bach fuhr fort: „Mein väterlicher Freund meinte: dieReligion habe aber auch ein zweite Seite, das sei ebendas Verhältuiß zu Gott, wie es sich in dem Zusammen-sein mit den Menschen abspiegle. Weil nun aber sichersei, daß eins das andere unterstütze, so wären alle beide

Pilz, Manrerisch- Blütben. 6