6c>

müßte eine präftabilirte Harmonie des Den-kens und Seyns statt finden, nach welcherohne Berührung und Gemeinschaft mit demabsoluten Wesen der Begriff davon in uns er.zeugt würde. Diese Art der Vorstellung istdenkbar s allein sie ist firprrvaturalistisch, underklärt natürliche Begebenheiten aus geheim-nEvoSrn Wundern. Und gesttzt der Begriffbefände sich in uns, woher kommt der Glau-be an das Daseyn dieses Wesens? Hier istalso kein« Möglichkeit abzusehen, den Begriffdes Absoluten zu erlangen, geschweige denndessen Daseyn zu erkennen. Die Logik kanndurch die: tiefste, genaueste Reflexion, durchdie gründlichste Consequenz keine Erkenntnißdes Übersinnlichen gewähren. Die Gottheitist kein Reflexionsbegriff und ihr Daseyn keinlogischer Schlußsatz eines Syllogismus.

§. 15 -

Wird überall «nw gleiches von gleichemerkannt, und erkennen wir die sinnliche Welt