* (354) *Ik antwoorde ten tweden, dat het eene over-tollige Vraag is, waar dat'er staat, dat wy voorde Zonden, na den Doop begaan, zelf moetenbetalen? mits'er geen Katholyk Leeraar in deWeereld word gevonden, die zulks leert; nocheenig Mensch, die voor zyne Zonden zelf,dat is uit zyne eige Krachten, betalen, en ge-boeg doen kan; hebbende Christus JEsus doorzyne oneindelyke Goedertierenheid, als eenonschuldig Lam, onze Zonden en de Zondender Weereld op zich genoomen, en dus voorons alle betaalt. Indien nu een Katholyk Lee-raar zegt, dat wy voor onze Zonden hier of inhet Vagevuur moeten betalen, zo moet menhet dus verstaan, te weten, dat, schoon Godde Heere ons onze Zonden na eene oprechteBekering vergeven heeft, wy echter noch eenstydelyke Straf deswegen moeten uitstaan. DezeLeere bewyzen wy met klaare en duidelykeVoorbeelden uit Gods Woord: Door eeneMensch, zegt S. Paulus Rom. 5. V. 12. isZonde in de Weereld gekoomen, en door de Zonderde Dood. Nu zien wy, dat de allerheiligMenschen, schoon hen de Zonde vergeven isechter noch den Dood moeten uitstaan, en du:eene tydelyke Straflyden. Genesis 3. wierdAarde vervloekt wegens de Zonde van Adamschoon nu dengeenen, die gedoopt zyn,Zoude van Adam vergeven is, zo gavoelen zyhoe heilig zy ook moogen wezen, echter dienVloek noch zo wel als de heiligste Vrouwende Smerten in het Kinderbaaren, als eenedelyke Straf, dewelke na de Vergeving derZonde noch moet worden geboet, of, indienmen het dus noemen wil, betaalt. Moyses enAaron hadden gezondigt Num. 2. V. 12. dezonde