(1871)eenigen God, en drie Personen in eene eenigeGodheid eeren. Dat wy de Personen nietonder elkander mengen, noch het GoddelykWezen verdeelen. Want het is eene anderePersoon des Vaders, en eene andere des Zoons,en eene andere des heiligen Geestes. Noch-tans is de Vader, en de Zoon, en de H. Geesteen eenig God, evengelyk in Heerlykheid,evengelyk in de eeuwige Majesteit.Die Geloofs Bekentenis heeft de ganscheKerk goed gekeurt. Wie heeft u O Sabellian!dan Macht gegeven, dat gy tegens de geheeleChristelyke Gemeente, tegens de zeventienhondert jarige Kerk, die door geene Dwalingvan de Poorten der Helle kan overwonnen wor-den, die van den H. Geest geleert word alleWaarheid, by dewelke Christus als by zyneonbevlekte Bruid blyven zal tot aan het Eindeder Weereld; wie heeft u, zegge ik, Machtgegeven, dat gy tegens die Kerk opstaat, entegens die onoverwinnelyke en onfeilbaareLeermeesterin der Waarheid stryd? Zulksheeft u God niet ingegeven, maar de Duivel,de Vader der Leugenen. Zie, met dezen Ka-tholyken Arm slaan wy met eenen Slag allenKetteren het Hoofd af. De Authoriteit derKerk, en haare Onfeilbaarheid in het uitleg-gen der H. Schrift, is de Lancie, welke denSabelliaan, en zynen ganschen Aanhang terAarde velt. Dus verre R. P. Elssen.Op dezelfde Wys toont die geleerde enschrandere Jesuit in de twee volgende Zamen-spraken, (ƒ) dat geen Protestant eenen Arriaan,en eenen Wederdooper uit de H. Schrift alleenvan(!) Zie R. P. Lissen Sacht und Recht Pag. in. 43. en 50.