(181)onder leggen. Hebtge het Evangelium Johan-nis wel gelezen:Sabel. Meer als eens, en mischien dikwilderals gy.Luth. Begint Johannes niet met deze Woor-den: In den Beginne was het Woord, ende hetWoord was by God! Zie, het Woordje By maakteen Onderscheid tuschen den Vader, en hetWoord. Want hergeene, dat by eene Zaak is,is geenzins de Zaak zelf. Dus is myn Huis byu Hujs, maar het is u Huis niet. Hy gaat voort,en zegt: Ende het Woord was by God. Zie, hetWoordje Was geeft te kennen de Eenheid derNatuur. Dus hebben wy dan uit Krachte vandie Spreuk een Onderscheid in de Persoon,en eene Eenheid in de Natuur. By gevolg isde Zaak klaar.Sabel. Houd 1 Gy moet geen Victorie blazen,voor dat gy de Zege behaalt hebt. Het WoodjeBy bewyst op de aangehaalde Plaats geenzinseen Onderscheid van de Persoon in het Godde-lyk Wezen, maar een Onderscheid alleenlykna onze Manier van denken, en sprecken,omdat wy in God erkennen een veelvuldigAmpt, en eene veelvuldige Werking, en daaromnoemen wy hem dan eenen Vader, en dan hetWoord. Ik bewyze myne Leere voorcerst meteen Voorbeeld der Natuur. De Wyspeerenleeren gemeenelyk, dat de Ziele des Menschendrie Vermoogens heeft P te weten, de Gedach-tenis, het Verstand, en de Wil, en dat inde Ziele by de Gedachtenis is het Verstand, enby het Verstand de Wil. Desniettegenstaandezyn de schranderste Wysgeeren van gevoelen,dat de Ziele is een enkeld Wezen, ja dat deGedachtenis, het Verstand, en de Wil in derM 4Daac