127.

128.

(112)waare en wezentlyke Tegenwoordigheid in hetSakrament, beleeden, en noch belyden.Dewyl de meergemelde Overgang nu zulkegroote Veranderingen en Beroertens na zichgeschleept moest hebben, zo laat ik yder onzydig Gereformeerden zelf oodeelen, of'er nietveele Schriften en Gedenk-Stukken daarvanin wezen zouden zyn? Men moest by de Ge-schied-Schryvers immers aangeteekent vinden,op wat Wys die verbazende Overgang begonnen, en aangegroeit was, wie de UitvindersBegunstigers, en Voortplanters daarvan waren geweest; onder welke Pauzen, Patriatchen, en bischoppen dezelve was uitgebreidwelke Beveelen de Pauzen en Bischoppelledie daarby zekerlyk niet stil gezeten zoudehebben, daartegen uitgegeven hadden;hoe dat de Keizers en Koningen zich daarbijhadden gedragen. Alle die Dingen wordeby yder opgekoome nieuwe Ketterschreeven gevonden. Waarom dan ook nuby den bovengemelden wonderbaren Ovegang? Omdat dezelve nooit geschied is,in de Herssenen dergeene, die anderzins zuden moeten bekennen, dat haar Geloof nogpiepjong was.Schoon men ook nu al eens toestond,die Overgang zonder de gemelde Bewegingen Beroertens geschied was, zou zulks eezulke Verwonderens-waardige Zaak zyn,gelyke men van het Begin der Weereld afnu toe nooit hadde gezien, en die zo wel,duizend andere Kleinigheiden by Geschri-nagelaten zouden zyn. Ja indien alle de Schrivers van de Eeuw, waarin dat wonder alWonderen, de Overgang in Questie meenezouc