46.

(72)Dat ik nu aan dien Schryver geen Ongelykdoe met hem dus te noemen, zal ik doen zien,wanneer ik onderzoeken zal de Passagien, welkede Ruiter hier en daar in zyne twee Tractaatjesuit denzelven bygebragt heeft, hier alleenlykin het voorbygaan zeggende, dat het de allergrootste, de afschuwelykste, en de allergod-looste Lastering van de Weereld is, dat zy deRooms Katholyke Kerk beschuldigen van Afgoderye. Ik zal in het Vervolg met Gods Genadeen Bystand doen zien, dat onze Kerk zeer verrevan zulke Godloosheid is.Molinaus geeft aan zyn Laster-Boek den Naamvan Novitas Papismi, dat is: Newwigheid vanhet Pausdom, of het Nieuw opgekoomen Pausdom,gelyk de Ruiter het noemt. Doch Molinasweet niet, of heeft niet voorgezien, dat diNaam aan hem, en aan zyne GereformeerdReligie meer Schade doet als aan de RoomtKatholyke Kerk. Voorwaar indien het Pausdom nieuw is, zo moet het Lutherdom,Calvinisdom noch nieuwer wezen. Zulks, meeik 3 zal men haast met Handen grypen.vrage: Wat hebben Lutherus en Calvinusvan de andere Reformateurs hier niets te meden) gereformeert? Molinaeus en de Predikantmoeten antwoorden: De Rooms-KatholyKerk, of, zo als zy zeggen, her Pausdom, welkNaam ik hier voor een korten Tyd zal latenden. I lebben zy nu het Pausdom gereformeezo moeten zy het Pausdom immers in zvolkoomen Staat, en Wezen gevonden hebbenDat moeten zy toestaan, mits men niet kanformeren hetgeene, dat geene Vorm noch Werheeft. Hebben zy nu het Pausdom in zynvolkoomen Staat en Wezen gevonden, zoo