* (21) *en Calvinus ons aan: Wy zyn geene Calvini-sten noch Lutheranen, maar Evangelisen, enKatholyken. Dat is haare gemeene Uitvlugt.Doch hoe zeer zy ook voor Katholis willenangezien worden, zo heeft echter noch nie-mand de Eer, en het Geluk gehad, dat hyvan eenige Natie in de geheele Weereld (haareeige Secte uitgezondert) den Tytel van Katho-lis ontfangen heeft. Die Eernaam komt onsRooms-Katkolyken alleen toe. Wy zyn overde vyftien hondert Jaren vor Luther en Kalvynin het Bezit daar van geweest. Alle de Volkender Aarde staan ons denzelven zeer gaarn toe,en de Protestanten zelf vereeren ons daarmedeop de Ryksdagen, Vredehandelingen, Verga-deringen enz. Dus hadde de Ruiter immersook geene Zwarigheid behoeven te maken,onze Kerk de Rooms-Katholyke Kerk te noe-men. Ten tweden mogt ik van den Ruiterwel verneemen, waarom hy de KatholykeKerk noemt het Pausdom? Wat mag hy gere-den hebben toen hem die Naam, waarmedehy ons bespotten wil, ontvallen is. Mogelykweet hy niet, wie de eerste geweest is, dieons voor Papisten gescholden heft. Anderzinszou hy zich, meene ik, wel lang hebben be-dacht, voor dat hy ons die Naam bygelegt hadde.Het is de leidige Duivel geweest, die ons heteerst die Naam gaf, zo als blykt uit hetDisput, 'twelk hy eens midden in de Nachtmet Lutherus over de Misse, en PriesterlykeWying hield, en 'twelk Luther zelf in het Bockvan de Winkel-Mes (private Misse) verhaalt.B 4
Druckschrift
Epistola fundamentalis romano-catholica, of Brief van een rooms-Katholyk Priester aan een rooms-katholyk Rechtsgeleerde te Dusseldorp : waarin ... word wederlegt de Waaragtige Historie van Johan Lindlauw ... , met e. Voorrede aan de Burgers van s'Gravenhage
Entstehung
Seite
21
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten