Voorrede.den zouden hebben verweten. Nu is het bekent,dat drie of vier onwraakbare Getuigen genoeg zynom yder Geld-Pleit-of Bloed-Zaak te beslissen. Enindien de Wetten zomtyds een groter Getal ver-eischen, zo is het echter tegens de ontelbaare Ge-tuigenissen, die tot Bevestiging van de tot Beve-stiging der Katholyke Religie gewrogte Wander-werken bygebragt worden, even als een kleineHoop Krygs-Knechten tegens een gansch Heir-Leger. Ook zal men nergens vinden, dat eeneDaad, die door zo veele en zo uitmuntende Man-nen met eene zo grote Verzekering verhaalt is, doorymand voor verdagt, of vals uitgekreeten, of na-derhand als zodanig ontdekt zoude zyn geworden....En daar is niemand, of hy zal aan eene buitenge-woone en onvoorziene Gebeurtenis Geloof geven,alsze verhaalt word alleenlyk door twaalf Perso-nen, die hy voor opregte en voorzigtige Mannenhoud, en die verzekeren, datze het Geval methunne Oogen gezien hebben.Maar de Ketters (dus gaat zyn Eminentie inzyn Bewys tegens de Onkatholyken voort) ontken-nen zo wel de Zekerheid, als de Waarheid vanonze Mirakelen, schrecuwende, dat het zyn ofDroomen of Versierselen. Doch ik vrage yder vanhaare Secten (die door haare Scheiding van het wet-tig Beginsel der Eenigheid, binnen korten Tydontelbaar zyn geworden) in het byzonder: Waarkomt het van daan, dat geene van de andere Chri-stelyke Gezintheden, die zy insgelyks van Leuge-nen beschuldigt, echter in het liegen tegens deonze niet kan opkoomen, zodanig, dat noch deJoden, noch de Mahometanen, die zy mede vanBedriegeryen en Beguichelingen beschuldigt, niethebben kunnen nabootzen de Kunst van zo veel-vuldige, zulke door de allerwyste en schrandersteMan-