Nachträge zu Nr. X. Anfechtung der Säkularisation. 289

Ed inverso sine dubio si carnis nobilitatem viciorum ignominiadehonestat, ipsa quoque nobilitas dedecori quam honori et glorieextat, quemadmodum si quis toto corpore horribiliter leprosus,turpis et fedus preciosissimis quibusque ornamentis induatur, iugiter

5 ignominiosus et confusua et detestatus apparebit quam ante, quiaopposita iuxta se posita magis eluceseunt et in comparaeione orna-nicntorum turpior iudieabitur quam sine eis. Quod si in vobisnobilitatem generis animi quoque nobilitas exornat, Dco gracias,quamquam mee parvitati ex seriptis michi relatisque de statu vestro

10 nee dum appareat, sed magis heu oppositum. Quid enim? liones-tun>, preeellcns, strenuumne iudieatur apud homines, si quis regivel prineipi publice et solempniter iurat et promittit hec et a> illa,licita tarnen et honesta, nee servat? Quod si talis tidelitatem nonservans homini iudieatur infamis, degener et indignus omni bono

15 et vita, perpendat dulcissima Caritas vestra, quam vilis, iniustus etinfidelis apud Deum omnipotentem iudieetur qui professionesolempne in facic ecclesie (plus obligatur quam iuramento solempne) b)promittit eidem vivere seeundum aliquem sanetum ordinem, putasaneti Benedict! vel alium quemlibet, et non servat. Quod si dixe-

20 ritis: ordinem quidem s. Benedicti promisi, sed licet illum non Ser-vern, alium tarnen, videlicct s. Augustini, in recompensam observo.Juste quidem hoc, si ordo s. Augustini esset equalis vel arciorisobservancie, opponeretis. 0 utinam vel ordo s. Augustini apudvos veraciter observetur! hoc enim bonum admodum, sed hys

25 queritur(?) tantummodo qui pro nunc et postmodum advencrint advos 1 ), quamquam nee ipsi in hoc usquequaque iustificati sint.Vobis auteni qui hec ineepistis non bonum nee securum, sed planepericulosum, omnibus videlicet qui professi estis ordinem s. Bene-dicti, dicente bcato Gregorio in pastorali: „Quisquis bonum maius

30 subire proposuit, bonum minus quod lieuit illicituin fac.it. Scriptumquippe est: Nemo mittens manum ad aratrum et respiciens retroavtus est regno Dei.' Qui enim fortiori studio intenderat, retro-spicere quasi convincitur, si relictis bonis amplioribus ad minora

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aj alia ntirh ot gtztrichen.

h) Die Stelle ist in <ler ff«, "ehr acluclr ;» entziffern; dieselbe hat (ans Versehen?) imentUBl. Die Parenthese ist rinn llerausyeher hinzuyefiigt.

') Der Sinn dieser etwas dunklen Stelle ist wohl: diejenigen Personendes Stifts die nach der Säkularisation eingetreten sind, mögen einig er massenentschuldigt sein, während die ehemaligen Benediktinerprofessen ihr Verhaltenvor ihrem Gewissen schlechterdings nicht rechtfertigen können.

WUrtt. Gnucliichtiquellim X. 1"