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Zweyte Abtheilung, Sieben und zwanzigster Band (1804)
Entstehung
Seite
35
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Jacob il.

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poli zu Pferde, und bepde zerstreu«!'» mit ihren Freunden dieversammelte Rotte, welche die Empörung beginnen sollte,und unterdrückten alles. Der Herzog von Gaeta> o verließRom ln dem Wagen des kaise, lichen Getandten, obgleich esihm der Hobst den einer Lträfe von >0020 Thalern verbotenhalte. Der Viceköuig, Herzog von Medina Celi, betrugsich sehr gut dabeg. Der Prinz Eugen halte Befehl, 10200Mann dahin >u schicken. wenn die Empörung geglückt wäre.Der Herzog von Medina Eeii wurde gan> zu Ende des Jah-res nach Spanien z,nunberufen, und erl.iett die P'ästdenlen-stelle des Indischen Conseils, eins der reichsten und wichtig!sten Aemter von ganz Spanien.

Die Jesuiten.

Der Ehrgeiz dieser berühmten Gesellschaft hat sich feitihrer Stiftung bis auf den heutigen Tag so thärrg gezeigt,daß man die Gcsch ckte der neuern Monarchien nickt schrei»be» kann , ohne auf sie irgendwo zu st osten . und es wirdnichts von Bedeutung vergehen, wo sie nicht, zum Gutenoder zum Bösen, im Spiele mären.

Von jeher ist es ihre Politik gewesen, als eifrige Ver<theidiger des Glaubens in der strengsten Reinheit erscheinenzu wollen; und man must es, um gerecht zu scyn, anerkenrneu, daß die Ketzer und besonders die Protestanten nie eiftirgere Widersacher gehabt haben: und die Jesuiten könnten

sich in dieser Hinsicht ihres Eifers rühmen, wenn sie nichtdie Grenzen der Vernunft überschritten hätten, indem sie di^Hugenolen mit Feuer und Schwert, auf das ärgste, besoncders in den Zähren des schwachen Alters des Königs, vecrfolgen ließen.

Aber so sehr ihr Eifer für den Glauben offenbar undanerkannt ist, so sehr begünstigt die Politik der Gesellschafteine weltliche Moral, die der Kirche fremd ist. Und dieseMoral ist oft so auffallend und übertrieben, daß die Franzörfische* Geistlichkeit und oft der Paöst selbst, welche diesefurchtbare Gesellschaft fürchten oder schonen, sich gleichwohlgcnöthigt sehen, ihre so irrigen moralischen Grundsätze zuverdammen, wobei) der Pabst und die Geistlichkeft gewöhn»

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