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gekoren! Dnd dock gekt mit der Tmpkndung disOkerlläcklickksit, der Betrug los: was Kat Zckmer?und Tust mit dem wirklicken Vorgangs 2u sckalfen! —Ts ist ein Redender, welckss nickt in die Tisls dringt!^ker wir nennen's «las Innere, und dis todts V^eltseksn wir als äusserlick an — grundlalsck! Dis„todts" 'Welt: ewig kewsgt und okns Irrtkum, Kraftgegen Kraft! Dnd in der empfindenden V^elt alles falsck,dünkelkaft!

Ts ist sin Test, ans dieser Vfeit in dis „todts^Veit" ükerrugeken — nnd dis grösste Begierde derTrksnntniss gekt dakin, dieser falscken dünkslkaltsn'Welt dis ewigen Oesst^s sntgsgsn^ukalten, wo es TeinsTust und keinen Zckmsr^ und Betrug giskt. Ist diesLslkstverneinung der Tmpkndung, im Intellect? DerZinn der ^ValnTeit ist: dis Tmpkndung als dis äusssr-licks Zeits des Daseins 2u versteksn, als sin Verseilendes Zeins, ein fkksnteusr. Ts dauert dafür Kur2 genug!Tasst uns diese Komödie durcksckausn und so gs-nissssn! Tasst uns dis Kückkekr in's Tmpkndungsioseniclit als einen Kückgang denken! ^Vir werden ganr:wakr, wir vollenden uns. Der Tod ist um^udsuten!^Vir vsrsöknen uns so mit dem Vkrklicksn, das ksisstmit der todten 'Welt.

498.

Vom Tsksn erlöst 2u sein und wieder todts Katurwerden, kann als Test empfunden werden — von Ztsrdsn-wollsndsn. Dis Katur lisken! Das Todts wieder ver-skrsn! Ts ist nickt der OegensaV, sondern der klutter-sckooss, dis Kegel, welcks mskr Zinn Kat als dis^.usnakms: denn Dnvsrnunlt und Zckmsr? sind klosskei der sogenannten Zweckmässigen'Welt, im Tsksndigsn.