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dabin rvird aucb die spontane ^.uslüsunA sieb berrsZ-sn.Die bäubZ-sren Ksirs srriebsn aucb dis KicbtunZ-der spontanen ^.uslösunZ-.

297.

Viels unserer Drisbe finden ibrs ^uslüsunA- in einermeckaniscben starken HiätiZ-keit, dis rweckmässi«- Z-srräbltsein kann: obne dies Aisbt es verderblicbs und scbäd-licbs fKuslüsunAsn. Dass, 2orn, Osscblscbtstrisb u. s. rv.könnten Ln dis Mascbins gestellt werden und nütr-bcb arbeiten lernen, rum Leispisl Idol? backen oder Lriefstragen oder den DlluZ- fübrsn. Man rnnss seine Drisbeausarbsiten. Das Debsn des Oelebrten erfordert namsnt-liclr so strras. Dini^e 8tundsn des Da^ss sollen notb-rvendiZ- dem blacbdenken entro^sn werden. Klier Miss-mutb ist ausrulösen: DIandarbsit in der Däbs! Oder derDauf, 8prunZ-, Kitt. Man könnte als Denker sebr §utnocb Dlerds rureitsn. Oder commandirsn.

298.

^Venn sinDrisb intsllsctnellsr -wird, so bekommt ereinen neuen Damen, einen neuen Ksir und neue 8cbätrunZ-.Dr rvird dem Driebs auf der älteren 8tufs oft entZ-sAsn-Asstellt, -vris als sein ^Vidersprucb (Orausamkeit rumLeispiel). — Mancbs Hiebs, rum Leispiel der Osscblscbts-trieb, sind grosser VsrfsinsrunZ- durcb den Intelleet fäbiZ-iMenscbenlisbe, ^nbetunZ- von Maria und DeiliZ-sn, künst-leriscbe 8cbrvärmersi; Dlato meint, dis Diebs rur Drkennt-nlss und Dbilosopbie sei sin sublimirter Osscblscbtstrisb).Daneben bleibt seine alte, direets ^VirkunA stsbsn.