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nunmehr so fest daran, wis wir im Draum an das Draum-kild glauksn. Das Olauksn an seine 8cklüsse ist clrarakte-ristisck. Lei Allen Klfecten ist 6er Intellect dermaassenikieriselr-primitiv wie im Draums. — Diese tlrierisclren8clilüsss für Alle ^.lkscts nackruweissn. — Was ist denndie 8cspsis? Wann und in welclism Zustands wird dennder Intellect so lein, so misstrauisclr gegen seine 8cklüsss?80 wenig traumliaft?

2YI.

(setrt Kat MLn den Kampf üksrall wieder entdecktund redet vom Kampfs der Wellen, Osweks, Organs,Organismen. Tkker man kann sämmtlicks nns kswussts.Vlfecto in iknen wiedsrkndsn — rulstrt, wenn dies gs-scksksn ist, dreken wir dis 8aclis nm und sagen:das, was wirklick vor sick gellt, ksi der Ksgsamksitunserer msnsckkcksn rVHecte, sind ^sns pk^siologiscksnLewsgungsn, und dis Effecte (Kämpfe u. s. w.) sind nurintsllectuslle Ausdeutungen, dort wo der Intellect garnickts weiss, aksr dock alles ru wissen meint. Nit dem'Wort „Vrger", „Dieke", „Dass" meint er das Warum?kersicknst ru Kaken, den Orund der Dswegung: skensomit dem Worts „Wille" u. s. w. — Unsere Katurwisssn-scliaft ist ^'etrt auf dem Wege, sick dis kleinsten Vor-gangs ru vsrdsutlicksn durck unsere angelernten Vlfsct-Oefükls, kurr eins 8prsckart ru sclralfsn für ^jens Vor-gänge: sein gut! rVber es klsikt eins Dildsrrsds.

2Y2.

Dis 8psissn (rum Deispisl 2 wiekeln und Keir-flarcotica wie Dakak) kswsissn, dass nickt Dust und disVermeidung der Unlust, sondern das Oersirtwerden

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