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12 : Abth. 2, Nachgelassene Werke ; Bd. 4 (1901) Unveröffentlichtes aus der Zeit der Fröhlichen Wissenschaft und Zarathustra : (1881 - 1886)
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einem? lkllss Zusammen 8cbmer2? 80 uns 2umBewusstsein kommend, als Burcbsinander und winkeltdes dslükls?

28b.

Obns Bbantasie und dedäcbtniss gäbe es keine Imstund keinen 8cbmer2. Oie dabei erregten ^.üscts ver-lüden augenblicklicb über vergangene äbnlicbs Ballsund über bis scblimmsn Llöglicbksitsn, sie deuten aus,sie legen binein. Bssbalb stebt ein 8 cbmsr 2 im All-gemeinen gan2 ausser Verbältniss 2u seiner Bedeutungfür das lieben er ist umweckmässig. ikber dort, woeine Verletzung nicbt vom lkugs oder dem (Istnst wabr-genommsn wird, ist sie viel weniger scb1nsr2bs.lt, ds istdis Bbantasis ungeübt. Vn den lungern ist der 8cbmerxsm grössten, sn Xsbnen, sm Kopie n. s. w.

287.

Unsere böbersn 8cbmer2sn, dis sogenannten8cbmer2sn der 8sele, deren Dislsctik wir olt nocbsebsn, beim liintreten irgend eines ltreignisses, sindlangsam nnd aussinandergs^ogen, im Vergleicbrum niederen 8cbmsr2 (rum Beispiel bei einer Ver-wundung), dessen (lbaraktsr Blöt^licbksit ist. ukberletzterer ist ebenso complicirt und dialsctiscb im drunds,und intellectuell. Das Wsentlicbs ist, dass viele i^lkectsauk einmal losstür^en und aul einander stürmen diesplöVlicbs IVirrssl und Lbaos ist lür das Bewusstsein derpb^siscbs 8cbmsr2. Bust und 8cbmsr2 sind keineunmittelbaren Ibatsacbsn", wie Vorstellung es ist. lüinsNenge Vorstellungen, in Brisben einverleibt, sindblitrscbnell bei der Hand und gegen einander. Das Ilm-

Nietrsclis, ^Vsrks II. Lsiul XII.

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