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Das läsal )e6ss I^bilosopben soll ancb im ^Vn-sicb 6erDin§s stsclcsn.

252.

Diese ^rieebiseben Dbilosopben 6er strengen Obssr-vanr batten in sieb 6is ^Vabl, döse Dbiere 2U v-er6eno6sr strenge nn6 tren6snarm6 Dbisrbän6iAer: so scbon8oeratss. 8is vmren kln^ §ennA, nm rn bsArsiksn,class, vrsr ein menscblicbes Danbtbier vrir6, torNväbren6sieb selber Tnerst verreisst, /^ber nun Alanbten sie,äass )s6srmann so wie sie selber in Oskabr sei, 6iesR.anbtbisr rn vrer6en: — 6iss ist 6er grosse Olanbsaller grossen Moralisten, ibrs lVlacbt nn6 ibr Irrtbnm!— Der Dlanbs an 6is Däbs 6sr fnrektbarsn Dbierbsitbei )s6em. — Ds ^varsn sebwerlicb scböns Msnscbsn.

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leb Alande, man verkennt 6sn 8toicismns. DasWessnt-licbs 6isser Osmütbsart (6as ist er, sebon bevor 6is l?bilo-sopbis ibn sieb erobert bat) ist clas Verb alten §e^en 6snLcbmsr^ nn6 6is Dnlust-VorstellnnASn: sine gewisse

8cbrvsrs, DrnclclrraLt un6 IräZ-bsit tvir6 auk 6asänsssrsts AsstsiAert, nm 6sn 8cbmsr2 weniZ- 2n smpkn6sn:8tarrbeit nn6 lvalte sin6 6sr KnnstArild, ^.nästbstieaalso. Danptabsicbt 6sr stoiscbsn Dr^isbunA, 6is lsicbtsbirrs^barlreit ^n vsrnicbtsn, 6is 2abl 6er Os§enstän6s,6is überbauet betvs^sn 6ür5sn, immer mebr sinscbränben,Dlanben an 6is Veräcbtlicblreit nn6 6sn AsrinZen ^iVsrtb6er meisten Din^s, tvslcbs erregen, Dass nn6 Deinckscbatt§e§sn 6is DrrsAtMA, 6is Dassion selber, als ob sie einslvranbbsit o6sr stvms I7nvmr6i^ss sei: ^n^snmerb aukalle bässlieben un6 ^sinlicbsn OlkenbarunASn 6er beiclsn-

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