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Man gske einmal rückwärts. 8Lite dis Welt sin2isl, so müsste es erreickt sein: gäbe es für sis sinsn(unbeabsicktigtsn) Dnd^ustand, so müsste er ebenfallserreickt sein. Wärs sis überbauet eines Verkarrsns undLtarrwsrdsns fäkig, und gäbe es in ibrern Verlaufs nursinsn fkugsnblick „Lein" irn strengen Linne, so könntees kein Werden mekr geben, also ancb kein Denken,kein Deobackten eines Werdens. Ware sis ewig neuwerdend, so wäre sis damit gesetzt als etwas an siebWunderbares nncl Drei- nncl Lslbstsckö^fsrisck-Dött-licbes. Das ewige Ksu werden ssDt voraus: (lass bisKraft sieb selber willkürlick vsrrnebrs, «lass sis nickt nurdie fkbsickt, sondern auck dis Mittel kabe, sick selbervor der Wiederkolung ^u kütsn, in eins alte Dorm -curück-^ugeratken, somit in jedem Augenblick jede Dewegungauf diese Vermeidung ?u controliren, — oder dis Dn-fäkigkeit, in dis gleicke Dage 2 u geratksn: das kiesss,dass dis Kraftmsngs nickts Destes sei und ebenso disKigensckaften der Kraft. Dtwas Dn-festes von Kraft,etwas Dndulatorisckes ist uns gan? undenkbar. 'Wollenwir nickt in's Undenkbare ^kantasiren und nickt in denalten Lcköpferbegriff ^urückfallsn (Vermskrung aus demKickts, Verminderung aus dem Kickts, absolute Willkürund kreiksit im Wacksen und in den Digsnsckaftsn) —

IOZ.

Wer nickt an sinsn Kreisprocsss des ^.lls glaubt,muss an den willkürlicken Dott glauben — so be-dingt sick meine Dstracktung im DegensaD 2 U allen bis-kerigen tksistiscksn!