in Dsrug auf seine 8umms von Woklbsknden sied aus-nskmsn? Lin 8x>isl der Lkndsr, auf wslckes das^.ugs des ^Veisen blickt, Oswalt Kaken über diesenund ^snen instand, — und den Lod, wenn so etwasnickt möglick ist. — ll^un kommt aber dis sckwersts Lr-ksnntniss nnd mackt alle ^.rtsn Leben furcktbar bs-denkenrsick: sin absoluter Dbersckuss von Lust mussnackLuweissn sein, sonst ist dis Vernicktung unser selbstin klinsickt ans dis Mensckkeit als Älittel der Vernicktungder Mensckkeit Lu wäklsn. 8cbon dies: wir baben dieVsrgangsnksit, unsere und dis aller Mensckkeit, auf disV^ags Lu setzen und aucb Lu überwiesen. — klein!dieses 8tück Msnsckksitsgesckickte wird und muss sicliewig wiederbolen, das dürfen wir aus der Lecknunglassen, darauf baben wir keinen Linkuss: ob es gleickunser Mitgsfükl bsscbwert und gegen das Leben übsr-kaupt sinnimmt. Llm davon nickt umgeworfsn ^u werden,darf unser Mitleid nickt gross sein. Die Oleickgültigksitmuss tief in uns gewirkt kabsn und der Oenuss im ^.n-sckauen auck. ^.uck das Llend der Zukünftigen Msnsck-ksit soll uns nickts angsksn. ^.ber ob wir nock lebenwollen, ist die krage: und wie?

22.

Aufgabe: dis Dings seksu, wie sie sind! Mittel:aus Kundert Zeugen auf sie ssksn können, aus vielenLersonsn! Ls war ein falscksr ^Veg, das LlngsrsönlicksLu betonen und das 8eken aus dem ^Kuge des kläckstsnals moraksck Lu bsLeicknen. Viels kläcksts und ausvielen fkugen und aus lauter per.sönlicken fkugsn seken— ist das lLeckts. Das „Dngsrsönkcks" ist nur dasgssckwäckt Lersönkcks, Matts, — kann kisr und da