sind Ante 8inns, es ist Antes Denken, xvns in der V/isssn-sckaft arbeitet. Dnd diese ^Vissensckaft deckt nnn end-lick anck dem Anten Nenscken seine Obsrlläcklickkeitnnd seine Deklscklüsss anf dis Orundla^en seiner 'iVertk-sckätrnnAsn, anck seinen ^.bsr^lanben, dass der mo-raliscks Nsnsck dis Nensckksit so weit entwickeltKake: der unmoraliscke Nsnsck Kat nickt weniger ^kn-tksil — nnd selbst in der 'VVisssnsckaft sink fortwakrsndin feinen Dosen Deindsckaft, Nisstranen, D.acks, "iVidsr-spruckssinn, Dist, ^kr^wokn tkäti^ nnd nütki^: in alleribrsr Dapferkeit, Dereckti^ksit und ist Kieses böse

Dlsment. V/enn dis einzelnen Dorscker nickt einseitig ein-genommen für ibrsn Dintall wären, wenn sie nickt ikrsDnterkaltnng kaben wollten, ikrs Nissacktnng fnrcktetsn— wenn sie sick nickt gegenseitig dnrck l^lsid nnd ^.rg-wokn in 8ckranksn kielten, so feklts der 'iNisssn-sckaft ikr gereckter nnd tapferer Dkaraktsr.^.bsr als Dankes srriekt sie 2 n gewissen 'iVertk-sckätrnngsn — die der Dslskrten erzwingt

eine gewisse moraliscks klandlnngsweise, mindestens denAusdruck derselben.

ly.

Dis ^Visssnsckaft lieben, okns an ikren Klutren rndenken! ^.ber vielleickt ist sie sin Nittel, den Nensckenin einem nnsrkörtsn 8inns ?um Dlünstlsr 2 u macken!Kisker sollte sie dienen. — Dins Keiksnkolge sckönsrDxperiments ist einer der kücksten Dksatsrgsnnsse.

20.

Dis Dlsickgültigkeit! Din Ding- gskt nns nickts an,darüber können wir denken, wie wir mögen, es giebt