4io

26y.

Das Oriscksntknm dnrck die Ikat 2n überwindenwäre dis /KniZ-abe. Tkbsr da^n müsste man es erst keimen!— Ls Aisbt eins Oründlickkeit, wslcks nur der Vorxvand6er kkatenlosigkeit ist. Man denke, was Ooetks vomTkltertknm verstand; gewiss nickt so viel als sin kkilo-lotz's nnci dock AsrmZ', nm irncktbar mit ikm m ringen.Lim sollte so^ar nickt mskr von einer Lacks wissen,als man anck sekalksn könnte, ldbsrdiss ist es selbstdas einriKs Mittel, etwas wakrkait 2n erkennen, wennman vsrsnckt es 2n macken. Man versncke, alter-tkümlick 2n leben — man kommt sofort knndsrt Meilenden Zelten näker als mit aller Oslskrsamksit. — UnsreLkiloloASN 2siZ-en nickt, dass sie irgendwie dem iklter-tknm nacksifern — dsskalb ist ikr Tkltsrtknm okns^VirknnA anb dis Lcknls.

Ltndinm des VÜsttsiksrs Renaissance, Oostks)nnd Ltndinm der Vsr^weiklnnA.

Das linvolkstknmlicks der nsnen Kenaissancs-Lnltnr ^eins lnrcktbare Ikatsacks!

270.

Oie VsrskrunA des classiscken Tkltertknms, wie siedis Itakäner rsiAten, das keisst also: dis sinTiK ernstkaitennsi§ennüt2iß-6 kinAsbsnds VsrskrnnA, wslcks das ^Kltsr-tknm bis ^st2t Asfnnden Kat, ist sin ArossartiASs Beispielder Don O^^otsris: nnd so etwas ist also l?kilolo§isbesten Kalls. 80 sckon bei den alexandriniseken Oslekr-tsn, so bei allen den Lopkisten des ersten nnd Zweitenfakrknndsrts, bei den ^Vtticisten n. s. w. Man akmt etwas