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heit, Dlaudsn an §uts Kasse und Auts Dr^ishun^, hrie^s-risclis DüchtiAksit, Difsrsucht im cl^lsrxvxiv, Dust an denKünsten, Dhrs der freien Müsse, 8inn für freie Individuen,für das 8^mdolische.

204.

Oie ZnistiAS Lultur Drischenlands sine ^.dsrrationdes ungeheuren politischen Driedss nach «ymrküxt-u. DisTroltx höchst ahlelmend gegen neue Dildung. Irotrdsinexistirts die Dultur.

205.

^Vsnn ich sage, dis Drischsn waren in 8umma dochsittlicher als dis modernen Menschen: was heisst das?Dis ganrs 8ichtdarkeit der 8ss1s iin Handeln rsigt schon,dass sie ohne 8charn waren, sie hatten kein schlechtesDewissen. 8is waren offener, leidenschaftlicher, wieKünstler sind, eins ^.rt von Kinder - Vai vetät dsgleitstsie; so hadsn sie hei allein 8chlinnnsn einen 2ug vonKeinhsit an sich, etwas dein Heiligen Kahss. Merk-würdig viel Individuum: sollte darin nicht eins höhere8ittlichheit liefen? Denkt man sich den Dharaktsr lang-sam entstanden, was ist es doch, was 2 ulst 2 t so vielIndividualität erzeugt? Vielleicht Ditelksit unter ein-ander, 'iVstteifsr? Möglich. ^Venig Dust am konven-tionellen.

206.

Dis Drisclien das Denis unter den Völkern.Kindss-Katur, leichtglauhig.

Deidsnschaftlich. Ilnhswusst ledsn sie der Dr^sugungdes Denius. Deinds der Defangenksit und Dumpfheit.