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Lins /Vrt der Detracbtung ist nocb Zurück: ?.u bs-greitsn, wie dis grössten Lrrsugnisss des Leistes sinsnsckreeklicbsn und bösen Hintergrund Kaden; dis sksg-tiscds Lstraebtung: als sebönstss Beispiel des Lebenswird das Lriscbsntbuin geprüft.

80 wie der LIsnsed 2u ssinsin Lsbensberute stsbt,sksptiscb-rnslancboliscb, so soiisn wir nns 2u dein doedstenLsbsnsbsrute eines Volkes stellen: nin 2u begreifen,was Leben ist.

105.

Mein Lrost gilt besonders ancb den t/rannisirtenLin^slnsn: diese mögen eintacb alle ^sne Majoritäten wieibre Unlksarbsitsr bsbandsln, nnd ebenso mögen sie siebdas Vornrtbsil, das nocb ru Lunsten des classisebenLlntsrricbts verbreitet ist, ?u Vutxe rnacbsn; sie brancbsnviele Arbeiter. 8ie baden aber nnbsdinZ-ts Linsicbtin ibre 2isls nötbig.

106.

Die Lbilologie als V^isssnscbaft nin das /tltertbumbat natürlicb keine ewige Lansr, ibr 8toff ist 2u sr-seböpfsn. l^icbt ru srscböpfsn ist dis irninsr neue Vc-eoininodation jeder 2sit an das ^.ltsrtbum, das sieb daranMessen. 8tsllt inan dein Lbilologen dis Ausgabe, seine2sit verrnittslst des Vltertbuins besser ?u vsrstsksn, so istseine Aufgabe eins ewige. — Dies ist dis Antinomie derDbilologis: inan bat das Vltsrtbuin tbatsacblieb iinrner