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AevvLndtsr Philosophie! In wie ^Lbllossn HiLtsn 2ei§tsich nnch, dass der lVlsnscli, der ^et^iAs, unendlich vielPhilosophie sin geerbt Kat. 8chon dis homerischen Men-schen 2siAsn diese unbeerbte hhilosophis. Ich meine,dis Menschheit würde nicht nnfhörsn 2n philosophiren,vvsnn in an Lneli dis llshrstühls unbesetzt Hesse. ^Vns Hutnicht dis HieoloAie nllss in sich Lnf^sschlncht! Ich insine,dis ALN2S llthilr. Hins solche 'Weltbetraebtun^, wie diechristliche, muss ullmählich nlle andern ltthilcen hin^n-neinnsn, behLmplsn, Ln sich riehen, innss sich mit ihnenLussinandsr setzen — ja innss sie vernichten, wenn siestärlrsr nnd anhaltender ist.

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'Welche 'WirknnA clsr l?hilosophis verspürt innn heiden 2öAlin§sn clsr Philosophen, ich meine dsl den 6s-hildstsn? Hs Ishlt nns der beste 8tolf der IIntsrhrdtnnA,die feinere lttlnh. Kamsaus' Helle.

ÜberwuchsrnnZ der ästhetischen Ossichtspnnlrts fürdis LstrLchtnnA der 6rösss, des Hebens.

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hls ist mit den UVissenschalten wie mit den ldänmen,man Hann sich nnr nn dem derben 8tamms nnd denunteren ^stsn festbLlten, nicht mehr an den änsssrstsn^wei^sn nnd 8pitrsn; sonst fällt man herab nnd verbrichtmeistens nnch noch dis l^sts. 80 steht es mit der Philo-sophie: ivehe einer /nASnd, welche sich nn ihre l^picssanblammern will!

Xietrsclrs, VVor^ce II. ^.bt1iLiIun§. 8ä.X.

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