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sicktlick mässiAsr im täAlicken lkeden: sie wussten sickru enthalten und sick viel r:u versagen, nin die Hsrr-sckakt über sick nickt 2u verlieren. Ikrs orte üdsrliloral Asken üderall von dem lsdendiAen Lsispisle solckerans, die, wie diese 'VVorte lauten, Asledt Kaden. Ick weissnickt, von wsicksn kernen und seltenen Dingen clismodernen Utkiker reclsn: sie nskrnsn den lVlenscken wieein wunclsrlick spiritnnlistisckes Vossen, sie scksinsn eskur unanständig r:u kalten, den Menscken so nackt-antikru kskandsln und von seinen vielen Notlügen od^warniedrigen Lsdnrknissen 2u reden. Oie Lckamkaktigksitgekt so weit, dass inan flanken rnückte, der moderneklensck Kaks nur nock einen Lckeinleid. Ick Alands, dassdis Vegetarianer mit ikrer Vorsckrikt, weniger und ein-kacksr ?u essen, mskr genützt Kaden als alle neuerenMorals/steme Lusammengenommen: auk etwas Ildsr-

treidung kommt nickts dadsi an. Üs ist kein 2 weikel,dass dis einstmaligen Hr^isker den Menscken auck wiedereins strengere Diät vorsckrsiden werden. Man glaudtdurck Kult Lonne ^Voknung kreisen u. s. w. dis modernenMenscken gesund 2u macken, eingescklossen dis medi-ciniscken R.ei?e und Oikte. kkder alles, was dem Mensckensckwer wird, sckeint nickt mskr ungeordnet ru werden:auk angenekme und dec^ueme ^Krt gesund und krank ^usein sckeint die Maxime. Dock ist es gerade die kort-gssetrte Kleins Maasslosigkeit, d. k. der Mangel anLeldst^uckt, der ^uletrt als allgemeine Hast undsick reigt.

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Ick denke an die erste Hackt des Diogenes: alleantike Dkilosopkie war auk Limplicität des kedens ge-ricktet und lekrte eine gewisse Ledürknisslosigkeit, das