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Oostke's*), der alt §snu§ wurde, um so§ar diese ^Vakrksitden Bsutscksn sacrsn 2u dürfen und an dessen Wortsmeine Betracktun§sn anruknüpfsn ick mir erlauben muss,weil es mir niemand sonst erlauben mücbts. 'Wir baben,saZte er eines Abends 2u Bckermann, 2war seit einem^akrkundert §an2 tückti^ cultivirt, allein es können nocksin paar ^abrbunderte kinAsksn, ebs bei unseren Bands-leuten so viel Osist und böbere Lultur eindrinAS undallZ-emein werde, dass man von ilmen wird sa§sn können,es sei lanAS bsr, dass sie Barbaren gewesen.

Oie letzte Wendung ist fein, denn sie lässt den Vsr-ebrern der Oe^enwart die klüAlickksit, in einigen ^akr-bundsrtsn werde man saZ-sn, es ist sebr lanAS bsr, dassdis Bsutscken nickt msbr Barbaren sind, namlick seitder Zweiten Hälfte des nsurmskntsn ^akrkundsrts. Dassdies nickt eins beliebige ^Knnakms ist, sondern dass wirk-lick ^et?t grosse Klassen an dis errsickte dsutscks Lulturglauben, aber mit klnreckt, dies will ick eben durck sinBeispiel beweisen. Zuerst ist aber der Begriff der Lulturfsst2ustellsn.

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Kisins Lultur ist in drei la^sn gebaut worden, nockweniger ist jemals eins aus dem Himmel gefallen: sondernnur aus einer trüberen Barbarei entstekt eins (lultur undes Aisbt weiten langen 8 ck Wankens und Blämpfens, indenen es 2wsifslkaft ist.

b.

(Gebildet nennen wir den, der sin Osbilds gewordenist, eins Borm bekommen Kat: (ölsASNsat? der Borm istkier das (InZestaltsts, Oestaltlose, okns Bin beit.

*) Daviä ZtrLuss, 4er Lelceoner Ull4 4er 3ctlri5tstel>er, L4.1 3. 185 .