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6nsicktsr, keine entllsisckten Wüsten -Dinsisdler, keinefanatiscksn 8ckönfärber der gegsnrvärtigen Dings, keinetkeologisirenden Dalsclimün^er, keine gedrückten undblassen Oslskrten sobrvokl ?u allein die Keiins da sindund nur ein böser Dultkauck darüber 2 u korninsn brauckt,so siebt alles Unkraut in lölntbs). leb sebe ancb ^snenickt darunter, dis es init dein „Heil ibrer 8ssle" odermit der Drage: „rvas ist das Olück", so rvicktig nebnisn,dass sie Welt und ldsnscksn darüber vergessen.

Wer „diese Möglickksiten des kebsns" rvisdsrentdecken könnte! Dickter und Historiker sollten überdieser Wufgabe brüten: denn solcbe lVlsnscken sind 2 uselten, dass inan sie laufen lassen könnte. Vislinekrsollte inan sicb gar nickt sksr Kuks geben, als bis inanikrs Dildsr nackgesckaffen und sie kundertfack an disWand gemalt Kat — und ist inan so ivsit, — dann frei-lick rvird inan sick erst reckt nickt Duke geben. Dennunserer so srkndsriscksn 2sit feklt nock iinrner gerade ^ensKründung, rvslcks dis alten Dkilosopken gsmackt kabsnmüssen: ivoksr käins sonst ikrs rvunderwürdigs Lckünkeit,ivoksr unsre klasslickksit! — Denn rvas ist Lckönksit, ivennnickt das von uns erblickte 8piegelbild einer ausserordsnt-licksn Krsude der Katur, darüber dass eins neue lrucktbarsklüglickkeit des kebens entdeckt ist? Und rvas ist llässlick-keit, wenn nickt der lVlissrnutk über sick selbst, der Zweifel obsie die Kunst miin ksbsn Lu vsrfükrsn rvirklick nock verstsks.

z. Oie onisckiscke Dkilosopkis scksint init sinsrn un-gereimten Dinfalls 2 U beginnen, init dein 8atrs, dass dasWasser der Ursprung und der lVluttsrsckooss aller Dingssei; ist es rvirklick nötkig, darf inan sick fragen, kierbsisteken 2 u bleiben und sick ernst rm besinnen? — ^a, undLus drei (Gründen: erstens rveil der 8at? etrvas vorn Ur-sprung der Dings aussagt, ^rvsitens rveil er dies okne