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furcbtbar schnell abwärts. rVls der bellsniscbs Osniusseine böcbston L^psu erscbopft batte, da sank derOriscbs aut 6ns Oescbwiudssts. Ls musste nur einmaleine Ilntsrbrscbung eintrstsn, uncl dis grosse Lebens-form nicbt mebr ausgsfüllt werden: sofort war es vorbei;gerade wie bei der Lragödie. Lin einziger mäcbtigsrOuerkopf wie 8obratss — da. war der Kiss unbeilbar.In ibm voibiebt sieb dis 8slbst2srstörung der Driecbsn.leb glaube, es macbt, dass er der 8obn eines Dildbausrswar. ^enn einmal diese bildenden Künste reden würden,sie würden uns oberiläcbllob srsebeinsn; in 8obratss, dem8olms des Dildbausrs, kam dis Obsrbäcblicbbsit beraus.

iy6.

Dis lVlsnscben sind witziger geworden wäbrsnd desNittslaltsrs: das Kscbnsn nacb 2wsi lVlaasssn, die 8x»it2-bndigbsit des Oewissens, dis Auslegung der 8cbrlit sinddis lVlittsl gewesen. Diese l^rt 8cbärlung des (leistesdureb den Druclr einer Disrarcbis und Ideologie febltsdem tVltortbum. Vislmsbr sind dis (lriscben umgsbsbrtunter der grossen Lreibeit des Oedanlrsns vislgläubiscbund tlacb gewesen, man bsng nacb Dslisben an und bürtenacb Dslisbsn auf, etwas 2u glauben. Dafür fsblt ibnendis Lust am verdrebten 8cbarfsinn, und damit die be-liebteste t^rt ^Vit2 aus der neueren 2 sit. Dis (lriecbsuwaren wenig witzig; darum bat man solcbes ^.ufssbenvon der Ironie des 8obratss gemacbt. Icb bnds Llatodarin oft etwas tägpiscb.

Dis (lriscben waren mit Lmgedoblss und Dsmolrritauf dem besten V/sg, dis msnscblicbs Lxistsnr, ibre Un-vernunft , ibr Leiden ricbtig 2u taxirsn; da^u sindsie nie gelangt, dank 8obrates. Der unbefangene

Xistrscks, 'Wsrlcs II. 86. X.

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