Orausamkeit in Kampf und — dagegen Dmpedokics mitstreit seiner Reform des Opfers.

Düge und Betrug — dagegen Begeisterung für

das akre ksi jederOonssgusnr.

Lckmisgsamksit, ükertris- — dagegen Ilsrakkt's LtoirKens Oessiligksit und Binsamkeit.

cK>

Diese Bkiiosopksn Zeigen dis Bsksnskraft jener Ouitur,die ikrs sinnen Oorrsctivs erzeugt.

'Mis stirkt diese 2eit ab? Dnnatürück. 'Mostecken denn nur dis Leims des Verderbens?

Die Biuckt der Besseren aus dsrMsit rvar singrosses Unglück. Von Lokratss an: das Individuum

nakm sick ru lvicktig mit einem lVlale.

Dis Best kam kinru, für Ltken.

Dünn gisng man un den Bsrserkrisgsn ^u Orunds.Dis Osfakr war 2 u gross und der Lieg ?u ausssrordsntlick.Der Bod der grossen musikakscken B^rik und der Bkilo-sopkis.

I9Z-

Dis Liters grieckiscke Bkilosopkis ist dis Bkilo-sopkis von lauter Ltaatsmannern. Mis eiendstellt es mit unssrn Ltaatsmannern! Das untsrscksidstübrigens dis Vorsokratiksr und dis Lacksokratiksr ammeisten.

Bei iknen Kat man nickt „dis garstige Bretensionauf Olück", rvis von Lokratss ab. Bs drekt sick docknickt Llies um den Zustand ikrer Lssls; denn üksr dendenkt man nickt okns (leiakr nack. Lpätsr lvurde das^vw-At sv-vruv des Lpoll missverstanden.