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im Wirbel, wäre bas unmoglicb. ^.Iso r^vvsi bewegsnbeDrälts minbsstsns: bis ben Dingen inbarirsn müssen.

Z. Warum unsnblicbs ovr«? Dbsrscbrsltsn bsr Dr-labrung. /^.naxagoras meinte bis cbsmiscbsn ^Vtoms.Dmpsboblss versnobte bis xtnnabms von vier cbsmiscbsn/ttomsnartsn. Dr bisit bis ^-AArsgatrustänbs lür essen-tiell unb bis Wärme coorclinirt. .-Vlso bis ^-ggrsgat-rustänbs burcb /Vbstossung unb ^ttraction; Llatsris invier Normen.

6. Das l?eriobiscbs ist nötbig.

7. Lei bsn lsbsnbsn Wesen will Dmpsbobles aucbnock nacb bsm glsicbsn Drincip verlabrsn. Dr leugnetaucb bisr bis 2 wscDmässigDsit. 8sins grösste Dbat. Lei^.naxagoras sin Dualismus.

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Dis 8^mbolib bsr Osscblscbtslisbe. Dier wie inbsr platoniscben Dabei ^sigt sicb bis 8sbnsucbt nacb bsmDins sein, rsigt sicb, bass einmal grössere Dinbsit scbonsxistirts: wäre bisse grössere Dinbsit bsrgsstsllt, bannwürbe biess lieber nacb einer nocb grösseren streben.Dis Überzeugung von ber Din beit alles Dsbenbigsn ver-bürgt, bass es einmal sin ungsbsurss Debsnbigesgab, von bsm wir 3 tücbe sinb: bas ist wob! bsr 8pbairosselbst. Dr ist bis seligste üottbsit. Tolles war nur burcbDiebs vsrbunbsn, also bücbst ^wscbmassig. Diese istZerrissen unb Zerspalten worben burcb bsn Dass, in seineDlemsnts rerstücbt unb baburcb gstöbtst, bss Debsnsberaubt. Im Wirbel entstsbn Deine lsbsnben Din^slwsssn.Dnblicb ist alles getrennt, unb nun beginnt unsereDsriobs. (Der anaxagoriscbsn Drmiscbung ssDt er einsDrsntrwsiung entgegen.) Dis Diebs, blinb wie sie ist,