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61s er sied als ein selbst bis 2U den kleinsten Ibsilsnvollständiges Ourcbeinander iinaginirts, nacbdsrn alle ^'ensOlsrnsntar-Oxistenren wie in einsrn klörser ^erstosssnund rn 8taubatoinsn aufgelöst -waren, so dass sie nnn inWensin Lbaos wie in sinein klisckkrug durcbsinander gs-rübrt werben konnten. Klan könnte sagen, dass bisseLkaos-Loncsption nicbts ^lotbwendigss babs; inan braucbsvislrnebr nur eins beliebige Zufällige Oags aber ^ensrOxistsnTen, aber nicbt ein unsnblicbes 2srtkeiltssin bsr-selben anrunsbrnsn; ein regelloses blsbsnsinandsr genügebereits, es bedürfe keines Ourcbeinanders, gsscbwsigsbsnn eines so totalen Ourcbeinanders. 'Wie Karn also/Vnaxagoras auf biess scbwsrs unb coinplicirts Vor-stellung? Wie gesagt, burcb seine Tkuffassung bss sinpi-riscb gegebenen Werdens. Tkus seiner Orfabrung scböpftser Zuerst einen bückst auffallenden 8aV über bas Werben,und dieser 8at2 erzwang sieb, als seine Lonssc^uen^, ^'ensOsbrs vorn (lkaos.

Oie Oeobacbtung der Vorgänge der Ontstsbungin der blatur, nicbt eine Kücksicbt auf sin trüberes8^stsin, gab Tknaxagoras dis Oebrs sin, dass allesaus allein sntstsbs: dies war die Öbeixsugung desXaturforscbsrs, gegründet aut eins inannicklacbe, irnOrunde natürlick grenzenlos dürftige Induction, Or be-wies dies so: wenn selbst das Osgsntbsil aus dein (fsgsn-tbeil, das 8cbwar2S Turn Osispisl aus dein Wsisssn, ent-stsbsn könne, so sei alles inöglicb: ^enes gsscbebs aberbei der Auflösung des wsisssn 8cbnsss in scbwarrssWasser. Oie Ornäbrung des Körpers erklärte er sicbdadurcb, dass in den blabrungsinittsln unsicbtbar KleinsOsstandtbsils von Olsiscb oder l?>lut oder knocken seinrnüsstsn, dis sicb, bei der Ornäbrung, ausscbisdsn undinit dein (fleicbartigen irn Körper vereinigten. Wenn