dis Lsglsrds AesättiZt ist, treibt der Hass nnd der innere^Vidsrstreit das Lsiends nncl das Xicbtssiends wiederauseinander — nnd bann sa^t der Menscb: „das I)inAvergebt". —

io.

Xber niemand verArsikt sieb nnAestrakt an so kurcbt-baren Xbstractionen, wie das „Lsiends" nnd das „Xicbt-ssiencis" sind ; das kllut erstarrt allmäblicb, wenn inansie bsrübrt. Hs Aab einen 1a§, an dein barmsnidsseinen seltsamen binkall batte, der allen seinen trüberenLombinationsn den UVsrtb ?n nsbrnsn scbisn, so dass erbnst batte, sie wie einen Leutel inlt alten abgenutztenMünzen bei Leite ?n werken. Oswöbnlicb nirnrnt inanan, dass ancb ein änssersr bindrucb nnd nicbt nnr disvon innen ber treibende Lonss^nsn? solcber Lsgrikke wie„seiend" nnd „niebtssisnd", bei der Gründung ^'enes bagssrnit tbätig gewesen sei, die Lsbanntsebakt rnit der Ibso-logis des alten, viel nrnbsr getriebenen Xbapsoden, desLängers einer in/stiscbsn Xatnr Vergötterung, des Xolo-pboniers Xenopbanss. ^ bin ansssrordsntlicbss bebenbindnrcb lebte Xenopbanes als wandernder Oicbter nndwurde dnrcb seine Xeisen ein viel bslsbrter nnd vielbslebrendsr Mann, der 2 N krauen nnd 2 N eivablsn wusste;wssbalb Ilerablit ibn unter dis bolvbistoren nnd über-bauet unter dis „bistoriscbsn" Xatnren, in dein srwäbntenLinns recbnsts. ^Vobsr nnd wann ibin der rn^stiscbs2ng in's bins nnd ewig Xnbsnds gekommen ist, wirdniemand nacbrscbnsn können; vislleicbt ist es erst disLonesption des sndlicb ssssbakt gewordnen greisenMannes, dein, nacb der Lswsgtbsit seiner Irrkabrten undnacb dem rastlosen bernen und brkorsebsn, das blüebsts