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„die vorplatonischen Philosophen“. Gleichzeitig damit, imHerbst 1869 und im Frühjahr 1870, taucht „die Philosophieim tragischen Zeitalter der Griechen“ als Titel unter den Buch-plänen auf. Zunächst allerdings gewannen die Ideen der tra-gischen Kunst den Vorrang, als er aber, nach Vollendungder „Geburt der Tragödie“, im Sommer 1872 zum zweitenMale über die vorplatonischen Philosophen las, trat bei dieser„besonders fruchtbar“ sich gestaltenden Thätigkeit der Gedankean ein Buch über die „tragische Philosophie“ wieder her-vor. „Diese grossen Wesen erscheinen mir lebendiger als je, undnur zum Spott kann ich des ehrsamen Zeller langgesponnene Be-richte lesen.“ So fasst er den Plan „die bisher so schäbige undmumienhafte Geschichte griechischer Philosophie tüchtig undinnerlich zu erwärmen und zu erleuchten.“ Er schreibt damals,Ende August 1872, einem Freunde: „In mir drängen sich jetztdie Entwürfe etwas durcheinander: doch fühle ich mich immerauf einer Bahn — es giebt keine Verwirrung, und wenn manmir nur Zeit lässt, bringe ich’s an’s Tageslicht.“ Aus demHerbst 1872 stammen die ersten Aufzeichnungen zu dem Buche,das, anfänglich sehr weit angelegt, wie schon der Titel andeutet,sich zu einem Seitenstück der „Geburt der Tragödie“ gestaltete.Die vorplatonischen Philosophen erscheinen ihm als eine derdionysischen Tragödie gleichwerthige Offenbarung des altgrie-chischen, von seinen Grundinstincten noch nicht abgeirrtenGeistes. Nietzsche wollte das „sechste und fünfte Jahrhundertder Griechen“ nach seiner ästhetischen („Geburt der Tragödie“),philosophischen („tragische Philosophie“) und ethisch-politischenSeite („Homer als Wettkämpfer“) darstellen. Später, 1874, stellter folgenden Buchplan auf:
Griechen und Barbaren.
Erster Th eil: Geburt der Tragödie.
Zweiter „ Die Philosophie im tragischen Zeitalter.
Dritter „ Über decorative Cultur (Cicero und Demosthenes).
Übrigens hat er, wie verschiedene Aufzeichnungen beweisen,daran gedacht, die Darstellung der „vorplatonischen Philosophen“zu einem Buche, „Plato und seine Vorgänger“ zu erweitern.